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不可以
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表示禁止的否定詞。《文選．劉安．招隱士詩》：「王孫兮歸來，山中兮不可以久留。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「足下見直木必不可以為輪曲者，不可以為桷蓋，不欲以枉其天才，令得其所也。」
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逋逃
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1.逃亡的罪人。《書經．牧誓》：「乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。」唐．杜甫〈遣遇〉詩：「奈何黠吏徒，漁奪成逋逃。」
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砮
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1.可製箭頭的石頭。《說文解字．石部》：「砮，石，可以為矢鏃。」《文選．左思．蜀都賦》：「其中則有青珠、黃環、碧砮、芒消。」唐．李善．注：「砮可作箭鏃，禹貢梁州厥貢砮石。」
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赴死如歸
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辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新編諸子集成本《管子》原作「多眾盡地之利」，義難解。或疑「多眾」為衍文，今據刪。
(2) 廣牧：廣大的牧地。
(3) 結轍：車子的軌跡交錯。車不結轍，喻善於指揮戰車，使戰車不亂。
(4) 旋踵：轉身，指畏縮退後。士不旋踵，指戰士不退縮。
(5) 鼓：激勵、使振作。
(6) 王子城父：春秋時齊國人，生卒年不詳，惠公時大夫，善於...
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冰清玉潤
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形容岳父的品德潔白如冰雪，女婿的資質溫潤如美玉。典出《晉書．卷三六．衛瓘傳》：「玠妻父樂廣，有海內重名，議者以為『婦公冰清，女婿玉潤』。」後以冰清玉潤作為岳父與女婿的美稱。《宣和畫譜．卷一二．行書六．蘇舜欽》：「（蘇舜欽）貌奇偉，工文章，……一時名卿喜與之游，杜衍以女妻之。人謂冰清玉潤。」簡稱為「冰玉」。
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婦道
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婦人應遵守的行為準則。《禮記．大傳》：「其夫屬乎子道者，妻皆婦道也。」《韓詩外傳》卷一：「君子以為得婦道之宜，故舉而傳之，揚而歌之。」
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攻錯
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錯，磨玉石。本指琢磨。語本《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山石，可以為錯。……它山玉石，可以攻玉。」今用作以他人為借鏡來改正自己的過錯。
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天下無敵
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形容本事高強，沒有對手。《孟子．離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」《三國演義》第七七回：「公平昔自以為天下無敵，今日何由被吾所擒？」
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冰散瓦解
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，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知（也），俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以為資也。是之謂土崩。故曰天下之患在於土崩。何謂瓦解？吳2>、楚3>、齊4>、趙5>之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地而身為禽於中原者，此其故何也？非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當是之時，先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助。此之謂瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是觀之，天下誠有土崩之勢，雖布衣窮處之士或首惡而危海內，陳涉是也。況三晉之君或存乎！天下雖未有大治也，誠能無土崩之勢，雖有彊國勁兵不得旋踵而身為禽矣，吳、楚、齊...
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凡人
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尋常的人、塵俗的人。漢．桓寬《鹽鐵論．大論》：「斷已然鑿已發者，凡人也。」唐．韓愈〈伯夷頌〉：「一凡人譽之，則自以為有餘，一凡人沮之，則自以為不足。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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