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腹心
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2.比喻極親密而可深信之人。《詩經．周南．兔罝》：「赳赳武夫，公侯腹心。」《大宋宣和遺事．利集》：「收天下姦邪之士，以為腹心。」
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標新領異
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學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱讚支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。」王羲之剛開始不以為，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與眾不同。
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天驚石破
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比喻文章議論新奇意外，令人震驚。參見「石破天驚」條。《孽海花》第一八回：「小弟只記得那年暢聞高諭，所談西國政治藝術，天驚石破，推崇備至，私心竊以為過當！」
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恬然不恥
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有過錯卻不以為恥。也作「恬不知恥」。
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投井下石
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比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣！ 〔注解〕
(1) 詡詡：融洽的樣子。詡，音ㄒㄩˇ。
(2) 背負：背棄負心。
(3) 引手：伸手。
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路過
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順道經過。《紅樓夢》第六回：「再問劉姥姥今日還是路過，還是特來的。」《文明小史》第三八回：「卑職也以為他是路過，暫歇幾天，不是什麼要緊的事，所以沒有稟報上來。」
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汾沮洳
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《詩經．魏風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「汾沮洳，刺儉也。」或以為刺某大夫愛修飾之詩。首章二句為：「彼汾沮洳，言采其莫。」
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閒氣
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舊說以為傑出之士乃是應天地氣運而生，稱為「閒氣」。「閒」文獻異文作「間」。《春秋緯演孔圖》三國魏．宋均．注：「正氣為帝，間氣為臣，宮商為姓，秀氣為人。」
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不謂
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1.不說、不以為。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「坐罷軟不勝任者，不謂罷軟，曰：『下官不職』。」晉．干寶〈晉紀總論〉：「百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也。」
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炰烋
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氣勢剛健驕傲。《詩經．大雅．蕩》：「咨女殷商，女炰烋于中國，斂怨以為德。」
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貓頭鷹博士