:::
資料庫查詢時間：594.8785 ms
共 1025 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
否去泰來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
|
|
不刊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不可刊削。指無可改易、不可磨滅。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「蓋周公之志，仲尼從而明之，左丘明受經於仲尼，以為經者不刊之書也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．宗經》：「經也者，恆久之至道，不刊之鴻教也。」
|
|
暮四朝三
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「朝三暮四」之典故說明，提供參考。戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學...
|
|
大明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.《詩經．大雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉：「大明，文王有明德，故天復命武王也。」或以為美文王及武王之詩。首章二句為：「明明在下，赫赫在上。」
|
|
甫田
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《詩經》的篇名：(1)〈齊風〉的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「甫田，大夫刺襄公也。」或亦指為喜遠人歸來之詩。首章二句為：「無田甫田，維莠驕驕。」(2)〈小雅〉的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「甫田，刺幽王也。」或以為此詩述公卿有田祿者，力於農事，以奉方社田祖之祭。首章二句為：「倬彼甫田，歲取十千。」
|
|
蘋風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
秋風。因蘋很輕，容易搖動，古人以為是起風的地方，而蘋開花的季節在秋天，故用來比喻秋風。宋．陸游〈漢宮春．羽箭雕弓〉詞：「一枕蘋風午醉，二升菰米晨炊。」
|
|
八紘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
紘，維也。古代以為八紘即為天下。《淮南子．墬形》：「九州之外，乃有八殥。……八殥之外，而有八紘。」《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「遍覽八紘而觀四荒兮，朅渡九江而越五河。」
|
|
怠倦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鬆懈倦怠，提不起勁。《墨子．非命》：「彼以為強必貴，不強必賤，強必榮，不強必辱，故不敢怠倦。」
|
|
偏鋒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.書法上採偃側的筆法，或以為病筆，然而運用得當，亦可造成特別效果。如：「好的書法作品常以正鋒、偏鋒兼用，方能耐看。」清．朱和羹《臨池心解》：「偏鋒、正鋒之說，古來無之，無論右軍，不廢偏鋒。」
|
|
達權知變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「通權達變」之典源，提供參考。 《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！