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劉伯溫
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1360年)，被朱元璋請至應天(今南京)，任謀臣。是一個非常成功的兵法家。劉基針對當時形勢，向朱元璋提出避免兩線作戰、各個擊破建策，被採納。輔佐朱元璋集中兵力先後滅陳友諒、張士誠、方國珍等勢力。至正二十七年（1367年），參與制定朱元璋的滅元方略，並得以實現。共參與軍機八年，籌劃全局，朱元璋贊其有定策之功，明洪武三年(1370年)，封誠意伯。後遭胡惟庸誣陷，憂憤成疾，於洪武八年卒於故里，享年65歲。 著作劉基是中國歷史上一位著名的政治家、思想家和文學家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣，著作有《郁離子》...
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統整主題教學
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統整主題教學(Integrated Thematic Insturction)科華利(Susan Kovalik)描述她的「統整主題教學」，是三個領域合而為一的產物：學生如何學習，教學策略，以及課程發展(Kovalik, 1986)。關於第一個領域，她以哈特(L. H. Hart)所提出得五種語人腦能相容的教學因素，作為依據：1.信任在一個充滿互尊互重與關懷照顧的教室氣氛中，學生能有信心地進行各種思考及解決問題的活動。教師及同儕完全不給予壓力和威脅。2.有意義的內容人腦能自然地形成組型，並且能處理鉅量的資訊輸入。在有意義...
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教育未來學
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學依據。[1] 沿革 現代社會政治、經濟、軍事、文化等的急速變化，帶來一系列社會問題，它使人們提出了對未來世界進行探索和預測的要求。同時，科學技術的發展為預測未來社會提供了現代化的手段和工具。20世紀60年代初期，在發達的資本主義國家，預測未來的思想從哲學理論中分化出來，並轉向應用研究，於是出現了未來學。全面的社會預測要求對未來教育也進行預測，同時，部分西方學者為尋求通過改進教育以解決社會問題的途徑，便借助未來學的預測方法探討未來教育的模式，從而使教育未來學的學科體系逐步形成。[2] 研究內容 涉及未來教育的各個...
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需求層次理論學派
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到滿足之後，則下一層級的需求才會顯現出來，並且進一步影響人類的意識生活型態。而透過馬士婁的研究，他也提出五種的需要層級，分別為：生理需求、安全需求、社會需求、尊榮需求、自我實現需求。 五種需要層級 生理需求此層級為最低層次的需求，主要包含生存的基本需求，例如空氣、水、陽光等等有關食、衣、住、行等需求，而另外如用於教育行政組織上，則包含對於工作環境以及一些制度上的需求，例如工作環境中的光線、溫度等等，而在制度上則包含福利、分紅、薪資等方面。 安全需求此需求層級必須是生理需求獲得滿足後，才會進一步產生安全的需求，而此層級中又...
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入不支出
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此處所列為「入不敷出」之典故說明，提供參考。「入不敷出」，指收入不夠支出。出現這句成語的文獻如清朱彝尊的《竹垞詩話．卷下．臣士下．倪嘉慶》中，在明朝崇禎年間，邊患紛擾，流賊頻仍，戰事紛起十餘年。加上北方大旱，百姓無以為生，當然也就無力納稅，國家的支出多於收入，歲額缺至二百三十餘萬，國庫漸漸空虛。倪嘉慶是管理賦稅的長才，他針對財政空虛的問題，對崇禎皇帝提出非常切要的建言，無奈不被接受，後竟導致明亡。朱彝尊認為，如果當時崇禎皇帝能夠採納倪嘉慶的建言，也許明朝就能延緩滅亡的命運，實在是非常可惜。後來「入不敷出」可能就是出自此處，用來指收入不夠支出。
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反問
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對提出問題的人發問。如：「我等他說完一切問題，反問他這些問題該如何解決。」
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虛構目標
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不擇手段」、「人的一生必須無時無刻都追求第一，否則就是一個失敗者」等價值觀均是。反過來說，Adler提出一個健康的生活方式，建議個體應將三個生活任務處理好：一是友誼；二是工作；三則是愛情。Mosak和Dreikurs在一句Adler的理論架構，發展出地四與第五個任務，分別為：第四是個人與宇宙、上帝或更高層權力有關的靈性自我；第五則是個體能夠成功地把自我當成是主體，也可以把自己當成是客體。 關鍵字中文關鍵字：虛構目標英文關鍵字：fictional goal 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁10...
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教師素質
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師素質的核心。 內容說明師德---教師素質的核心。 師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師...
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朗然若揭
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此處所列為「昭然若揭」之典故說明，提供參考。《莊子．達生》論述通達生命的真義，提出摒除各種外欲，讓心神寧寂，進而養神的方法。其中記述有個名叫孫休的人，有一次去拜訪他的老師扁慶子，才走進門就慨嘆不已地詢問：「我安居鄉里，不曾被人說過道德修養差；面臨危難時，也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成，為國出力也沒有遇上聖明的國君，卻被鄉里所摒棄，被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此的命運？」扁慶子說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來...
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數位差距
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hrough the net: Defining the digital divide）專題研究報告提出。該報告指出：在資訊社會中，個人電腦以及網際網路等資訊工具對於個人的經濟成就以及生涯發展具有關鍵性的影響力，有無電腦以及運用電腦能力的高低將成為主宰貧富差距的力量（據報導，加州矽谷平均每天約製造六十位百萬富翁）。美國商務部發現，近幾年來由於電腦科技的高度發展，已有快速拉大知識取得、財富累積以及社會地位差距的現象，而這種因社會數位化的結果加大個人之間在知識、經濟、社會差距的事實，美國商務部稱之為數位差距現象。在學校教育方...
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貓頭鷹博士