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你是不是要搜尋以下結果
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叫好不叫座
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電影或戲劇的評價很高，但票房卻不好。如：「這部得獎片，雖然富有教育性，但卻很沉悶，所以叫好不叫座。」
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體貼入微
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趙翼（西元１７２７∼１８１４），字耘松，號甌北，江蘇陽湖人，是清代詩人及史學家。他的詩與袁枚、蔣士銓齊名，合稱「乾隆三大家」。論詩重「性靈」，主張創新，與袁枚接近。他反對明代時的復古傾向，也不滿沈德潛等人的「神韻說」及「格調說」。所著《甌北詩話》，系統地評論了李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩。在評論杜甫詩作的文章中，他認為杜甫的詩，表現了他個性中本有的性靈，完盡地表達了詩的意境，往往是其他人所無法達到的。另外部分寫景的詩，即使未必是所要表達的意境，然而因為竭意地摹寫，反而令人讀來印象深刻難忘，感覺奇險至極。至於一般的寫景，雖不一定有刻意驚人的詩句，但那...
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立場
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批評、觀察或研究某問題時所處的地位和所保持的態度。如：「站在教育的立場，德、智、體、群、美，五育並重。」
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補救教學
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生，凡是學業成就表現不及格或明顯低於其他同學，亦列入補救教學的對象。 模式補救教學的模式，通常是採「評量─教學─再評量」的循環歷程模式，所以須先評量學生的學業成就，然後診斷其低成就或低落的原因，接著採取適當的額外教學，教學之後再進行評量，以了解其學業成就表現，萬一其結果仍不盡理想，仍須遵循前述步驟，直到...
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表揚
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相反詞：批評、指摘
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不得要領
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沒有能夠掌握到事物的要點和主旨。《漢書．卷六一．張騫傳》：「騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。」唐．顏師古．注：「要，衣要也。領，衣領也。凡持衣者則執要與領。言騫不能得月氏意趣，無以持歸於漢，故以要領為喻。」清．黃宗羲〈答張爾公論茅鹿門批評八家書〉：「鹿門八家之選，其旨大略本之荊川、道思，然其圈點勾抹多不得要領。」
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兄弟
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5.比喻兩者相當，不相上下。《論語．子路》：「魯衛之政，兄弟也。」宋．邢昺．疏：「此章孔子評論魯衛二國之政相似，如周公康叔之為兄弟也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「孟陽景陽，才綺而相埒，可謂魯衛之政，兄弟之文也。」
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子夏
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平卜商，字子夏。少孔子四十四歲。家語云衛人。鄭玄曰溫國人。在孔門中，子夏爲文學科。 思想先師去世后，子夏居河西，為魏文侯師，帶有一批學生，而李悝、吳起，是猶以政事成名者。雖然今天把李吳歸入法家，但當年變法圖強，卻也不愧是夫子足食足兵民信之教也。蓋儒家倡導禮制，禮制與刑政在追求制度性上相通，況且當年三晉法家驅逐貴族，是反世官也；立木賞金，是取信於民也；獎勵耕戰，是足食務本也；教民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的授業弟子那裏，並沒有看到以吏為師的專橫愚民，而是看到了政治家徵諸耆老的謙遜...
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黨錮之禍
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。 經歷在內朝掌政的情況下，政治上慢慢出現了批判勢力。這些事例大都來自有關未而無權利的外朝官僚。其批評對象都指向宦官。外潮的批評始於安帝，但批評者不是自殺，即是下獄而死。至桓帝時，批評者已成為一股龐大的勢力。這些批評者大多為儒者出...
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柏舟之痛
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衛世子共伯早死，其妻共姜的父母逼共姜改嫁，共姜作〈柏舟〉詩自誓。見《詩經．鄘風．柏舟》。後以柏舟之痛比喻喪夫的哀痛。唐．權德輿〈鄜坊節度使推官大理評事唐君墓誌銘〉：「結褵周月，遭罹柏舟之痛。」
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貓頭鷹博士