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果的正增強與懲罰是立即性的、有人監督時、一天中較早時候工作、與父親同處時…等的情境表現較佳;相對的,團體情境裡、不感興趣的工作、酬賞與處罰是延宕的、沒人監督、一天較晚的時候作業、跟媽媽再一起時…等情境,會出現較多的不適當行為。3. 病程漫長ADHD是發展性的長期疾患,症狀的發展非常穩定而持續,大部分雖會隨著年齡的發展,而在注意力、衝動性與活動量上減低嚴重程度而有部分的症狀痊癒,但是,其仍然長期落後同儕團體。 二、行為特徵1. 反映抑制缺陷、衝動控制...
標同伐異     
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明,提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨,攻擊異己,原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術,主張無為和崇尚自然等政治思想,但自漢武帝劉徹執政後,採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張,一時間儒學興盛起來,學者經常聚集討論,以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧,引發爭論,以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨,攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語,用來泛指一切團體之間的鬥爭。
書會     
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1.宋、元時小說、戲曲作者與藝人共同組織的團體。《永樂大典戲文三種.宦門子弟錯立身.第一二出》:「真字能抄掌記,更壓著御京書會。」《清平山堂話本.簡貼和尚》:「當日推出這和尚來,一個書會先生看見,就法場上做了一只曲兒,喚做南鄉子。」
3.書法同好組成的團體。如:「今年書會要辦展覽,請大家要及早準備作品。」
派別     
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2.宗教、政黨、學術等人事團體內部實質或主張不同而形成的分支系派或小團體。如:「這兩個不同派別,長期以來都能和平相處。」
伐異黨同     
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此處所列為「黨同伐異」之典故說明,提供參考。「黨同伐異」意思是結合同黨,攻擊異己,原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術,主張無為和崇尚自然等政治思想,但自漢武帝劉徹執政後,採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張,一時間儒學興盛起來,學者經常聚集討論,以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧,引發爭論,以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨,攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語,用來泛指一切團體之間的鬥爭。
週會     
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機關、學校、團體每星期一次的定期集會。
弘一大師     
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於東京美術學校和音樂學校(東京藝術大學前身),專攻西洋繪畫和音樂。1906年與同學曾孝谷創辦業餘話劇團體「春柳社」,演出《茶花女》,開中國話劇之先河。1910年攜日本妻子葉子[1]回國,任天津北洋高等工業學堂、直隸模範工業學堂教員。翌年任上海城東女子學校音樂教員。1912年任浙江省立第一師範學校音樂、美術教師。1915年應江謙之聘,執教於南京高等師範學校(後改為國立東南大學、中央大學、南京大學),教授圖畫、音樂;兼教於浙江兩級師範。拆遷之前的天津李叔同故居1918年於杭州虎跑寺剃度出家,吃素念佛,弘揚律宗,著有《南山律在...
公約     
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多數國家或公私團體對於特定事項,擬訂共同遵守的條約或章程。如:「北大西洋公約」、「校園公約」。
社會壓力     
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一種具有規範性的社會期待或要求,對於個人或團體的行為,有約束或改變的作用,使趨向特定目標。形成社會壓力的因素很廣泛,法規、風俗習慣、社會輿論、社會風尚都可能是其來源。
放任自流     
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隨他自由發展,不加任何約束。如:「我們對於破壞團體紀律的人,不能再放任自流。」
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