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減法教學
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及差數的情境模式。舉例而言，當有五個小朋友時，兩個人先回家了，那還剩下幾個小朋友在學校，此即為剩餘的概念，而在差數的部分，則可舉例為，當班上有五個小朋友，隔壁班有三個小朋友，則我們班比隔壁班多出幾個小朋友，此例子即為求差的情境。2. 認識運算符號以及減少等用語：問題中常會出現拿走、用掉、取走、吃了、回家等等用語時，則需教導小朋友，其意義即為減少的概念，而在教學情境下，拿走、用掉等等用詞當語減少以及剩餘常搭配使用時，則可讓學生漸漸熟悉其三者之間之關係...
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枚乘
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生平概述枚乘，字叔，淮陰人，是漢代初年重要且著名的賦家。他的生活時代約在景武帝之間，曾經擔任弘農都尉，又遊歷吳、梁等地，做過吳王劉濞、梁孝王劉武的文學侍從。後來漢武帝聞慕其名，便派車迎接他來京師，但沒想到於半路上便因老邁而亡了。 作品及貢獻他的作品有最可靠的只有〈七發〉一篇，這篇賦在賦史上有著承先啟後的重要地位，雖然不是以賦為名，但已形成了漢賦的體制，自它而後傚作者紛紛(如〈七激〉、〈七興〉、〈七說〉等等)，甚形成一種以七為名的一種專門賦體。
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大約
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大概、大致估計。漢．賈誼《新書．卷四．匈奴》：「若夫大變之應，大約以權決塞，因宜而行，不可豫形。」《紅樓夢》第三三回：「他既連這樣機密事都知道了，大約別的瞞他不過。」
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西域
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土地不適耕種，人民牧養畜生，逐水草而居，也有到別的國家，替別人種田。 人種西域地區的人種較為複雜。大概來說，北方多與匈奴相同，南方則大多屬於羌人，而西方則有「塞種」。史書上說烏孫人深深凹陷的眼眶，青色或藍色的眼珠，鬍鬚捲曲又濃密，可能就是塞種的特徵。烏孫之外，不少國家的居民也是「深目、高鼻、多鬚」的塞人。大月氏離開原先居地，向西遷徙，又為烏孫所敗，最後擊敗大夏，占有其地，不再遷徙。大夏原為希臘人所建之國，大月氏受到被征服者影響，在種族外貌、風俗文化上都起了一定的變化。 產業沙漠中綠洲的景色宛如江南，氣候溫和，土攘肥沃，灌...
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學習過程
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加工（incrementalelaboration），從而使得學生達成在預期的習得績效方面日益擴展的概括性和複合性。教學的目的是促進積極的認知加工，在這種加工中學生嫻熟地利用與預期的習得績效最相適宜的認知結構。教學的目的是促進最佳利用最適宜的認知結構，這是通過指導學生對認知結構進行最適宜的認知加工達成的。一般來說，這是由教師提供講解輔導，但同樣要求學生親自動手動腦介入學習。教學的目的是將焦點放在所提供信息的相關部分，展示其與認知結構或認知過程發生怎樣的聯繫，同樣也要求學生能專心致志，「自我聚焦」。教學的目的是動態地、持續...
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梯形教學
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梯形教學(Trapezoid teaching)目錄1 梯形定義2 梯形面積3 關鍵字4 參考資料 梯形定義教導梯形的圖形時，學生應先具備三角形以及矩形的概念，了解矩形的特性為對邊相等且平行，而在四個角方面則皆為90度，此特性將有助於了解梯形的定義，而三角形則是須了解其面積的計算公式，以利未來教導梯形面積公式時，可做分割的動作。首先在梯形定義的部分，梯形為一邊對邊平行即可不需等長，而另一邊不互相平行，因此形成一個類似階梯狀的圖形，而將此命名為梯形。學生瞭解上述定義後，老師應提供大量的圖形，以供學生找出何者為梯形，並且可引...
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婚姻市場
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規範1.1 民俗1.2 民德1.3 法律2 參考書目 婚姻市場的規範依據社會交換論而衍生出婚姻市場的概念，由欲找尋結婚伴侶的男女及該社會對擇偶行為的價值、規範共同組成的抽象結構，屬於社會性的交換．不同婚姻市場之間，其結構上之差異對男女選擇配偶具一定影響力。(註1)而社會規範係指在個別社會情境下個人行為表現的準則，而一般社會規範主要分為民俗（folkways）、民德（moral）、及法律（law），而個人的擇偶行為及受此約束。 民俗指平常生活中的慣常行為，亦即大多數人習以為常的行為模式，也代表著社會所期待個人表現出的行為。...
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法人
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法人目錄1 法人的基本概念2 法人的成立3 設立主義4 種類5 權利能力6 行為能力7 侵權行為能力8 參考書目9 關鍵字 法人的基本概念「法人」（legal person）係經由法律規定所創造，為一具有權利義務主體之組織，在法律上同自然人一般具有人格，此指之人格一般稱為法人格，作為一與自然人相對之概念。（註１） 法人的成立法人之成立一句民法之規定，須依照該法人所依循成立之法...
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穀雨
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目錄1 概說2 姑洗之音3 性質4 穀雨神5 與「穀雨」相關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約四月中後，此節氣時，各地農夫皆已播下種子，正逢雨量充沛之時，故稱「穀雨」。在經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。而穀雨在此為第六個節氣。 姑洗之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是...
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廣域課程
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廣域課程之形成如融合課程，只是在範圍上再予以放大。當前西方的課程理論學者對廣域課程和融合課程的界定並不甚清晰，因此課程設計者必須知道有時廣域課程的概念即融合課程的概念。若我們一定要區分廣域課程和融合課程時，可以是社會科及自然科為融合課程，但自然科和社會科又可以產生相關課程甚至融合課程（即自然科和社會科融合為常識科），此時即屬廣域課程。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士