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一塵不到     
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心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」意思是說,能修行到無身無心的話,萬物皆空,根本無須擔心落塵,更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後,認為慧能的修行更好,便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄.卷三.僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟,他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外,還要能明本心,苦行才會有用。而要能明本心,就要隨時注意自己的心性所向,不要迷失。這樣心靈就會常保明亮,而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出,比喻人品純潔,絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨,一點灰塵都沒有。
門不夜關     
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夜晚不必關門防盜賊。比喻社會安寧,盜賊絕跡。參見「夜不閉戶」條。《史記.卷一一九.循吏傳.子產傳》:「二年,市不豫賈。三年,門不夜關,道不拾遺。」
不犯     
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2.不必煩勞。元.關漢卿《魯齋郎》第二折:「我著他今日不犯,明日送來。」《西遊記》第三回:「悟空道:『一客不犯二主。若沒有,我也定不出此門。』」
路德教派     
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西元十六世紀初,由宗教改革家馬丁路德在日耳曼北部創立的基督教新教派。他是新教中最大的一派,地區以今德國北部和北歐各國為主。也稱為「路德會」、「路德教會」。
抵免     
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抵消減免。[例]插班生已修過相同科目的學分,可以抵免,不必再修。
勢不並立     
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當途之臣,得勢擅事以環其私;左右近習,朋黨比周以制疏遠,則法術之士奚時得進用?人主奚時得論裁?故有術不必用,而勢不兩立,法術之士,焉得無危?
天塌了有地接著     
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(諺語)比喻不必過慮,庸人自擾。如:「天塌了有地接著,這件事不用你擔心。」
虎狼當路     
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「還有誰嗎?」侯文說:「豺狼橫道,不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行,要抓就要先抓為害最大的,其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手,所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人,要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出,比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權,專斷橫行。
替古人擔憂     
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為無謂的事情擔心、憂慮。《官場現形記》第一八回:「你也不過做個當中人,這一個要得出,只要那一個答應的下。要你替古人擔憂做什麼呢?」也作「替古人耽憂」。
教師發展本位的課程推廣     
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在著一種「研究發展推廣」的課程改革的迷思,此種課程改革的推動者不切實際的革新幻想,便是「課程改革可以不必經由學校正式組織的機構支持,只需透過個別教師的課程傳遞便可以順利進行課程推廣」。 五、學校文化與組織發展成功的課程變革,必須結合學校文化與組織發展,而且教室層次的課程實施,有賴於學校組織文化的支持與學校行政主管人員的協助配合。 關鍵字中文關鍵字:教師發展本位的課程推廣英文關鍵字:teacher development based curriculum dissemination 參考資料蔡清田著。課程改革實驗。2001...
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