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大昏
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2.天子或諸侯的婚禮。《禮記．哀公問》：「孔子曰：『天地不合，萬物不生。大昏，萬世之嗣也。』」
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和調
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互相調理、彼此協調。漢．東方朔〈非有先生論〉：「海內晏然，天下大洽，陰陽和調，萬物咸得其宜。」元．鄭光祖《㑳梅香》第二折：「教解元善服湯藥，把貴體和調。」
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物候
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萬物應節候而異，稱為「物候」。如草木榮枯，昆蟲發蟄，候鳥往來。南朝梁．簡文帝〈晚春賦〉：「嗟時序之迴斡，歎物候之推移。」唐．杜審言〈和晉陵陸丞早春遊望〉詩：「獨有宦遊人，偏驚物候新。」
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摧敗
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2.摧折、傷害。唐．元稹〈獻滎陽詩公五十韻〉：「張鱗定摧敗，折角反矜憐。」宋．蘇軾〈御試重巽申命論〉：「發達萬物，而天下不以為德；摧敗草木，而天下不以為怒。」
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寸草無遺
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此處所列為「寸草不留」之典故說明，提供參考。「寸草不留」原指連一點小草都不存留，宋．樓鑰〈英老真贊〉中有「大地一變，直教寸草不留」二句，即是指萬物被破壞殆盡，一根草也不留下。後來「寸草不留」一語，其「不留」的對象，也廣泛地引申到其他人或物，比喻消滅殆盡。
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物至而反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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黃壚
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1.地下。《淮南子．覽冥》：「上際九天，下契黃壚。名聲被後世，光暉重萬物。」
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太極圖說
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書名。宋周敦頤撰，一卷。闡明宇宙從無極而太極以至萬物化生的過程。
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氣分
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2.氣質。《孔子家語．卷六．執轡》：「人及萬物，鳥獸昆蟲，各有奇耦，氣分不同。」
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巴力
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相傳為古近東民族所崇奉的神。根據迦南族神話，巴力為職司萬物化育的神，與職司死亡、不育的神莫特為死敵。二神相抗時，若巴力勝則連續七年豐收，莫特勝則連續七年乾旱飢饉。巴力是眾神之王，同時也是許多地方的地方神，類似我國的土地公。
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貓頭鷹博士