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水星
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行星名。距離太陽最近的行星，也是太陽系中體積最小的行星，只比月球略大。屬於類地行星，地表多隕石坑。幾乎沒有大氣，晝夜溫差極大。也稱為「辰勾」、「辰星」。
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風塵荏苒
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞5 5.例句 1.出處 荏苒：時間在不知不覺中漸漸過去。出處 唐˙杜甫˙宿府詩：「風塵荏苒音書斷，關塞蕭條行路難。」 2.語譯 比喻戰亂不絕。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞<<無>> 5.例句 中東地區由於政局不穩油田爭執頻傳以致居民生存在風塵荏苒的生活中。
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妞妞
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對小女孩的暱稱。《紅樓夢》第一○一回：「你過去把那黑心的養婆漢子死勁的打他幾下子，把妞妞抱過來。」
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教育目的之功能
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的功能在理想主義的學者思維中，多以教育啟迪人類理性的歷程作為教育之主要功能，所以特別注重腦部思索的，過去柏拉圖曾把人類的靈魂分為幾種類型，理性、意志及情慾三者，這三者看似七情六慾的三者分類，然而實際上卻是另一種分法，理智所代表的是一種熱愛智慧的表現；意志的意思是追求名譽；最後所謂的情欲其實就是貪念慾望錢財的行為，因此教育的目的就在於第一個理性的提升，促使人們熱愛智慧，培養人的理性，進而達到理想社會形式的行成。在自我的精神生活方面，也因為教育的薰陶，讓整個精神生活達到一個更高的境界，並能夠協助個人心靈與精神達到平衡狀態。 ...
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民俗文學
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「民俗」，是指一個社會中過去或現在已習以為常的某種生活方式或意識、觀念。在淵遠流長的中國歷史文化中，民俗，不僅僅以多姿多采的形式，陪著我們走過幾千年漫長的歲月；以多種的變化，標識著我們停駐下的每一步足跡；而且，更可能預示地鋪展了我們未來的路向。民俗的種類，可區分為宗教性、節慶性、傳說性、娛樂性等幾種，然而各類之中，又往往相互重疊；在形態上，有歌、有舞、有儀節、有文字，更有活動與觀念，也都是相互滲透的。在此之中，以文字為基本形式所組構出的文學性質，在各種民俗中更是屢屢可見。略分內容如下：1.民俗的界義與範疇——民俗、民俗學...
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療育服務型態
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療育服務型態(Intervention service patterns)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義所謂早期療育服務型態，指的是服務提供（servicedelivery）的 模式（model）或形式。過去在論及早期療育服務模式時，多只針對單一療育方案的介入地點（如家庭或中心本位）、服務對象（兒童、家庭等）、療育過程（發現兒童、評量、個別化家庭服務計畫等）、或早期療育方案的哲學取向（行為論、發展理論、生態論等）在討論。 內容說明近年來早期療育服務觀念的轉變，早期療育的服務型態當然也跟著有所變遷。作...
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廣長舌
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佛的三十二相之一。指佛陀的舌葉廣長，覆蓋到髮際。佛教傳說，佛陀在過去世中，能自修十善業，見他人修，心生歡喜讚嘆。悲憫眾生，教導正法，而有此特徵。後人遂用來比喻善說教法。《妙法蓮花經》卷六：「眾寶樹下，師子座上諸佛亦復如是，出廣長舌，放無量光。」宋．朱熹〈後洞山口晚賦〉詩：「從教廣長舌，莫盡此時心。」
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皮革
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獸皮經過去毛、去脂等處理而製成的熟皮。[例]皮革可以做成各種皮製品，如皮鞋、皮包、皮衣、皮帶等。
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自起爐灶
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在文獻上，使用「起爐作灶」較早的如宋代陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》，就有「見理未明，寧是放過去，不要起爐作竈（灶）」的說法，意思是說看到道理弄不清楚的，寧可放過不理，也不要自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄...
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法國中小學師資素質管理制度之研究
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構由多元化整合為一元化的機構。○3師資培育與大學的合作。2. 課程規劃在法國師資培育課程的安排上，從過去教育專業學分或學科專門科目孰重孰輕的爭議，走向兩者兼重的設計，尤其在教育專業的培訓中，更強調教育理論與教育實踐的充分結合。○1教育專業與學科知識的兩者兼重○2由教育理論為主題的課程，轉變為理論與實踐的結合3. 教師資格取得與甄選就負責單位而言，法國中、小學教師的甄選與任用主要是由法國教育部所負責。中學師資直接由教育部管轄，小學師資則由教育部派駐行政區(region)或省(department)的官員負責。法國中、小學教...
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貓頭鷹博士