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籃球的由來     
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對方得一分。值得注意是在最原始的規則中不允許球員運球或拍球,只允許傳球或擲球到某一點, 然後擲球員跑過去接球。同時也沒有罰球的規定,罰球在一八九四年才納入規則。Naismith在當初的比賽中為球員的職責與位置做一個劃分,但名稱都是沿用歐式足球與冰上曲棍球,如中鋒、左右鋒、左右衛、中場衛和守門員等。在比賽中Naismith不停吹著哨子糾正不合規則的動作,同時不停的叫到「傳球!傳球」,也還商請兩名校工,搬了兩張梯子在桶子邊侍候。可惜兩隊直到最後才投進一球,比賽結果一比零,雖如此學生們玩的興高采烈,渾身大汗,一個個精神煥發,恢...
全球氣候變化綱要公約     
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發展聯合國氣候變化綱要公約係與生物多樣性公約,抗沙漠化公約在1992年地球高峰會議中共同形成。經過過去十年,這些公約在實務工具上或提升及執行永續發展上均提供一個相同架構。以氣候變遷而言,時間已經相當緊迫,並需執行現有協定。當我們採取行動時,科學已經告訴我們這三種公約正保護相同資源且最好結合將三種公約共同努力。氣候公約係在1992年5月里約熱內盧簽署,試圖減少全球溫室氣體的排放,以避免溫室效應持續增強,造成環境資源的破壞。公約中訂定已發展國家在2000年以前,須將溫室氣體排放量降低到1990年的水準。之後在巴西裏約舉行「...
工業化     
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工業化係指就業結構的主體自第一級產業部門(如:農業、畜牧業等)轉移到第二級產業部門(如:製造業等),在國民經濟中比重及就業比重不斷上升的過程。註1 歷史起源及發展工業化起始於18世紀60年代的英國,屬於一種自發性的社會現象,在當時,過去老舊的生產方式已無法再滿足日益增加的市場需求,同時,在經濟上累積了一定的資本及科學技術的發展、創新,促使以大規模機器生產作為特徵的工業生產活動開展。而工業化的機器生產使得人類社會使用比較有效的工具和方法,擴大了生產規模,大量改進各項食物、器物的生產,而且工廠的生產力也大量取代過往的人力和獸...
眼尖     
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眼光銳敏。《紅樓夢》第四七回:「鳳姐兒眼尖,就先瞧見了,使眼色兒不命他進來。」《文明小史》第四二回:「書店裡朋友眼尖,一眼望過去,說這位就是黃太尊。」
前瞻後慮     
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。「瞻前而顧後兮」,要能兼顧前後,做事謹慎周密,看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧後」也用於形容檢討過去、計畫未來。又因如果只顧看前觀後,往往忘了採取行動,所以「瞻前顧後」也用於形容做事猶豫不決,顧慮太多。
流連忘反     
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此處所列為「流連忘返」之典故說明,提供參考。在《孟子.梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣,齊景公問晏子,要如何出巡才比得上過去的聖君?晏子答說:「從前的君王出巡,是為了工作,巡視諸侯所守衛的疆土,聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況,救濟有困難的人民;秋天出巡是考察收穫情形,補助缺少糧食的人民,所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了,君王一出巡就興師動眾,勞民傷財,只圖自己玩樂,連諸侯也很為難,這與過去聖君為體察民情而出巡,實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出,用來指貪戀沉迷而不願離去。
行政院客家委員會     
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栗園區則以「研究為體、展示為用」,透過與學術機構合作,作為接觸客家文化與知識學習的文化平臺。新竹六家過去有著新竹米倉的美譽,高鐵在此設站後,使得六家的農村文化受到巨大的衝擊。因此,本會設置新瓦屋客家文化保存區,本區於97年7月整修完成開放,佔地約16,000平方公尺,成為全國第一處依都市計畫法劃設的「客家文化保存區」。加強傳播媒體的載具功能維護發聲權 行銷新客家傳播媒體是現代公民發聲的重要管道,對於文化的形塑更具影響力,但在商業掛帥的媒體市場,客家族群長期被忽略,因此本會積極推展客家於傳播媒體發聲。92年設立全球第一個客...
深計遠慮     
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秦朝苛政,故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為,陳涉的地位低微,擁有的武器不精良,他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國,謀略與用兵之道更不及昔日的將士,然最終能取得勝利,完全是因為秦王不施仁義,所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(ㄒㄧㄤˋ)時之士也」,把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」,如此一介平民卻能使「成敗異變」,更足以突顯秦王治國的重大過失。另外,在賈誼《新書.卷一.過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云:「當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也」,但因秦王暴虐無道,堵塞了忠諫之途,致使「三主之惑,終身不悟」,終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成...
徂歲     
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過去的時光。宋.陸游〈哀郢〉詩二首之二:「荊州十月早梅春,徂歲真同下阪輪。」
時與願違     
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王,名普明王。其普明王白班足王,言:「願聽一日飯食沙門,頂禮三寶。」其班足王許之。一日時,普明王即依過去七佛法,請百法師,敷百高座,一日二時,講《般若波羅蜜》八千億偈竟,其第一法師為王即說偈,言:「……生老病死,輪轉無際。事與願違,憂悲為害。……」爾時,法師說此偈已,時普明王眷屬得法眼空,王自證得虛空等定,聞法悟解,還至天羅國班足王所眾中,即告九百九十九王,言:「就命時到,人人皆應誦過去七佛仁王,問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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