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粉墨登場
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化裝登臺演戲。引申為上臺。如：「演員們聽見鑼鼓響起，於是粉墨登場，唱了一齣大登殿。」
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白頭偕老
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01.明．婁堅〈祭殷宜人李氏文〉：「北溯黃河，南浮長江，還老閨門，逾六望七，白頭偕老，寵賁絲綸，漆園鼓盆，可無憾矣。」
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存
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1.省視、問候。《史記．卷七七．魏公子傳》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數存之。」《明史．卷一．太祖本紀》：「罷諸軍需，存恤貧無告者，民大悅。」
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泡
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2.鼓起且鬆軟的東西。如：「眼泡兒」、「豆腐泡兒」。
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賞
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1.對人賜予財物等實質物品以資鼓勵。與「罰」相對。[例]獎賞、賞賜
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另起爐灶
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「另起爐灶」，典源作「起爐作竈（灶）」。指建立爐子和灶子，也就是建立家業的意思。比喻創立見解。※語或出宋．陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》。後轉用「另起爐灶」比喻另立門戶。亦用來比喻捨棄舊事物，重新來過。
△「重整旗鼓」
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孤掌難鳴
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先秦集法家思想之大成的《韓非子》，在〈功名〉篇中提到：明君要立功成名必須建立領導的威勢以獲得天下大眾的擁護愛戴，其地位才能安定崇高，而人臣也才能把握所長盡所能為國盡忠。如果能如此，地位尊崇的國君就能掌控忠臣做事，國家必然長治久安，而且君臣的關係名實相符，如影隨形，彼此意願相通，各盡本分。所以說人君最大的憂患在於無人呼應，就好像用一個巴掌鼓掌，怎麼樣也發不出聲音。後來文中的「一手獨拍，雖疾無聲」，就演變成為「孤掌難鳴」這個成語，比喻人孤立無助，不能成事。
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肚
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腹部。《玉篇．肉部》：「肚，腹肚。」宋．蘇軾〈鳳翔八觀詩．石鼓歌〉：「細觀初以指畫肚，欲讀嗟如箝在口。」
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感激涕零
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唐．劉禹錫〈平蔡州〉詩三首之二（據《全唐詩．卷三五六．劉禹錫》引）汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。路傍老人憶舊事，相與感激皆涕零1>。老人收泣前致辭：「官軍入城人不知。忽驚元和十二載，重見天寶承平時。」 〔注解〕
(1) 零：落下。
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申
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2.舒展。通「伸」。漢．桓寬《鹽鐵論．利議》：「乃安得鼓口舌，申顏眉，預前論議是非國家之事也。」《文選．曹植．洛神賦》：「申禮防以自持。」
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貓頭鷹博士