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情不自勝
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此處所列為「情不自禁」之典故說明，提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己...
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集聚
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聚合在一起。[例]除夕夜，家人集聚一堂，迎接新年的到來。
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危詞聳聽
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臣書〉（據《劉坤一遺集．書牘．卷一一》引）敵情既難逆料，麾下詎可刻離？萬一有警，雖在寧得信，可以朝發夕至，而軍情眴息千變，深恐各營散漫，貽誤事機。兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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清領時期縱貫鐵路
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差異，才會造成這種洞內洞的奇景。雖然當時的火車營運每天只有兩個班次往返，而且運費昂貴，且初期在農曆除夕、初一、初二、三月三日、五月五日、八月十五日都休業，所以並未對島內的交通運輸結構產生太大的影響，但是對臺灣而言，卻是一個很重要的創始里程碑。
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課堂注意事項
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而容易讓教師看不起這個班級的學生。四、了解學生次文化學生在班級生活中，往往因為社會環境的變遷與同儕朝夕相處，而產生各種學生次文化。此種次文化往往影響學生對學校生活的態度、對教師班級領導的觀感。教師應該在班級教學前，針對學生的次文化作深入的了解，才能在教學互動與學生相處中，有效運用各種次文化，以強化教學效果。 關鍵字中文關鍵字：課堂注意事項英文關鍵字：Classroom Notes 參考資料註1林進材、林香河/著。老師你怎麼辦，頁13-15。五南圖書出版公司。
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凡心
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出家人或修道人懷想塵世凡俗生活的意念。[例]七夕的由來，傳說源自於織女動了凡心降臨人間，與牛郎的那一段悽愴戀曲。
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明器
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1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的習慣，每以器皿用具葬於墓室，以為死者來生之用。《儀禮．既夕禮》：「陳明器於乘車之西。」漢．鄭玄．注：「明器，藏器也。」《列子．楊朱》：「相捐之道，非唯不相哀也，不含珠玉，不服文錦，不陳犧牲，不設明器也。」
1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的習慣，每以器皿用具葬於墓室，以為死者來生之用。《儀禮．既夕禮》：「陳明器於乘車之西。」漢．鄭玄．注：「明器，藏器也。」《列子．楊朱》：「相捐之道，非唯不相哀也，不含珠玉，不服文錦，不陳犧牲，不設明器也。」
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通宵徹夜
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此處所列為「通宵達旦」之典源，提供參考。 ※《北齊書．卷四．文宣帝紀》帝少有大度，志識沉敏，外柔內剛，果敢能斷。雅好吏事，測始知終，理劇處繁，終日不倦。……既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留連耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌謳不息，從旦通宵，以夜繼晝。或袒露形體，塗傅粉黛，散髮胡服，雜衣錦綵。拔刃張弓，遊於市肆，勳戚之第，朝夕臨幸。
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止談風月
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只限於談論風花雪月的事情。語本《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」後作為避免敏感問題或推脫請託等事的藉口。如：「難得老朋友聚聚，我們止談風月就好，不談其他敏感的問題。」
只限於談論風花雪月的事情。語本《南史．卷六○．列傳．徐勉》：「今夕止可談風月，不宜及公事。」後作為避免敏感問題或推脫請託等事的藉口。如：「難得老朋友聚聚，我們止談風月就好，不談其他敏感的問題。」
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戶告人曉
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道。到了北宋的《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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