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西王母
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神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。相傳西王母住在崑崙山的瑤池，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。也稱為「金母」、「瑤池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
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操戈
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1.執戈。《列子．周穆王》：「華子既悟，迺大怒。黜妻罰子，操戈逐儒生。」唐．符載〈愁賦〉：「伏波據鞍而骨驚，定遠操戈而涕激。」
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發麻
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感覺麻木。如：「他被父親罰跪快二小時了，手腳已發麻。」
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衡鑑
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1.秤子和鏡子。比喻辨別是非善惡的準繩。宋．范仲淹〈上執政書〉：「賞罰者，天子之衡鑑也。衡鑑一私，則天下之輕重妍醜，從而亂焉。」
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隨時制宜
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益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，...
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異食
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罩或約束衣、眼罩、頭巾15至30秒，同時有另一位照顧者抱住他，以防出現衝動行為。厭感刺激：介入特異懲罰方式，如以水氣噴臉、以檸檬汁噴口腔、芳香療法等。區辨訓練：區辯可食／不可食，食物放盤子上；不可食的東西放桌上，選擇非食物則馬上制止「不要！把它丟掉！」並握緊十秒，對女性較有效。 改變方向阻斷獲得來源。將要求項目貼在牆上。若發生異食行為口頭申誡；通常聽到指令後會馬上放下異食物。但須在五種環境以上十二次的訓練才能獲得控制。 病因處理強迫個案撿拾異食，然後再要求丟棄。在環境中增加個案有興趣的玩具、引導參與家務、安排體能活動。異...
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見利忘害
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前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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治罪
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根據法律懲治罪犯，給犯罪的人應得的懲罰。《文選．任昉．奏彈曹景宗》：「收付廷尉，法獄治罪。」《儒林外史》第四三回：「捉回馮君瑞，交與地方官，究出起釁情由，再行治罪！」
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腐刑
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古代割去男性罪犯生殖器官的刑罰。《文選．卷四一．書．司馬遷．報任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身，……最下腐刑極矣。」唐．李善．注：「蘇林曰：『宮刑腐臭，故曰腐刑。』」也稱為「宮刑」。
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變風易俗
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改變舊風俗。《史記．卷一一二．主父偃傳》：「嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。」也作「變風改俗」。
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貓頭鷹博士