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一趨一步
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直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。
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縱放
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1.放任而不約束。[例]在團體內應遵守規則，不可隨意縱放。
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惡稔貫盈
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：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於在牧野一戰大敗商朝軍隊，推翻了紂王，建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻罪大惡極，末日已到。
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班級環境管理
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物、報章雜誌等。圖書應適時增購與更換，以趕上時代需要。亦可設置圖書股長負責管理。除訂定借書規則供學生遵循外，導師亦應有計畫的指導學生。(2)教室牆壁一般以張貼公約、標語、圖畫為主。譬如在黑板或教室兩側張貼標語或座右銘，以配合生活教育的實施。或張貼生活公約、必要之班級公告級學生優良事蹟等。(3)器材設備包括黑板、門窗、桌椅、架櫃等方面的佈置。黑板應保持整潔、不反光及高度適宜，以保護師生眼睛。門窗在適當時機開啟或關閉，務求光線充足、空氣流通。桌椅排列應動線順暢，便利師生教學互動。 關鍵字中文關鍵字：班級環境管理 參考資料註1...
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左道旁門
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不正派的宗教派別。後比喻不遵循正規的途徑、法門。《掃迷帚》第一三回：「這又不過是左道旁門，借書符念咒惑眾騙錢罷了。」也作「旁門左道」。
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遺訓
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前人遺留下來的訓示、教誨。[例]我們應該遵循祖先的遺訓勤儉持家、刻苦力學。
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守株伺兔
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此處所列為「守株待兔」之典故說明，提供參考。戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被...
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道合志同
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。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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瞠乎後已
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直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
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行孝
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遵行孝道。《西遊記》第一回：「據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。」《初刻拍案驚奇》卷三三：「小人本為認親葬父行孝而來，又非是爭財競產。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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