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杜鵑花
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、亞熱帶和寒帶地區花色：紅、白、黃、橙、紫、粉紅、洋紅、深紅、乳白以及白底紅邊、紅點等花期：十二月至隔年七月用途：切花、盆栽以及花槽、綠籬和庭園露地栽培花語愛的快樂、節制、節制慾望白／被愛的欣喜斑／愛的喜悅介紹=台灣每年約在三、四月之間，即可發現杜鵑花盛開於高山和平地之上，如北部的陽明山國家公園等地，滿山遍野的杜鵑花帶著春的氣息，正好與其別名「滿山紅」、「映山紅」、「應春花」、「野山紅」等呼應。作為杜鵑花科之落葉性或長率性灌木，杜圈花的分布極廣，在全球約有一千多種，範圍包括北半球的溫帶、亞熱帶和寒帶等地區。（註2） 根杜...
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高一生
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回到家鄉擔任教師與巡查的工作，並協助日本統治者推動「理蕃」事務，此外也積極鼓勵鄒族子弟接受新式教育。隔年，與同族女子湯川春子結婚。（註1）日治末期，正當皇民化、愛國精神高張，高砂義勇隊熱烈招募之際，因為預料前往南洋征戰將會折損許多部落青年，矢多一生曾勸阻部落年輕人應募，而與日人發生極大爭執。 國民政府時期1945（昭和20年、民國34年）年國民黨政府接收臺灣，為適應新局勢，改漢名為「高一生」，並且主動加入嘉義市政籌備處、申請加入三民主義青年團，及協助維持山區治安。不久，官方委派他為吳鳳鄉（今嘉義縣阿里山鄉）鄉長，高一生積...
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豐年祭
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進行；舞蹈則為交叉手牽手，圍成數圈同心圓，以防止惡靈（adingo）趁隙進入會場中。宴靈全部結束後，隔日下午便舉行送靈祭，至傍晚整個祭典活動完成，舉行pa-kalang（捕魚式，原意為抓螃蟹；有些部落直接以「捕魚」mi-foting稱之），然後全體煮魚分食以解除祭典期間的禁忌。豐年祭的「歌」，是與祖靈溝通的媒介。然而由於各部落有著不同時空逝去的祖靈，加上地理位置的區隔，因此各部落 豐年祭的歌舞便發展出不同的特色。不過，彼此間仍有些共通的元素貫穿其中...
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金身
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以金飾身的佛像。唐．司空曙〈題凌雲寺〉詩：「百丈金身開翠壁，萬龕燈燄隔煙蘿。」
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委員制
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聯邦總統（president of the confederation），其任期一年，不得連任，但可隔屆再被選任，然瑞士總統除頭銜外，並無其他特別之權利與地位，與其他行政委員並無差異。（註1） 參考書目註1：彭懷恩（2001）：《政治學概論》。台北：風雲論壇出版社，頁193-195。。 關鍵字中文關鍵字：委員制英文關鍵字：council system
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便是
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1.就是、即是。南唐．馮延巳〈歸自遙．寒水碧江〉詞：「蘆花千里霜月白，傷行色，來朝便是關山隔。」《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「你若不去，便是心虛；我們卻和你罷休不得。」
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桃花源
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比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐．李白〈古風〉詩五九首之三一：「一往桃花源，千春隔流水。」
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香氣
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芬芳的氣味。《列子．湯問》：「膚色脂澤，香氣經旬乃歇。」《儒林外史》第四六回：「喫過，又喚了一巡真『天都』，雖是隔年陳的，那香氣尤烈。」也稱為「香味」。
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管弦
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管樂和弦樂。泛指音樂。[例]隔壁張家是個音樂世家，每日的管弦之聲不絕於耳。
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自負不凡
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未顯達之時，已是湖北有名的文人，自視甚高。他因噎成病，夢見一神仙要他去江邊的柳樹下，找一個吹笛的人。隔天，楊漣到了江邊，果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，這句成語常被用來形容自以為聰明、不平凡。
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貓頭鷹博士