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循例     
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依照慣例。清.阮葵生《茶餘客話》卷一:「宋牧仲言,文康公撫遵化日,苦旱,有司循例請禁屠沽。」
禁中     
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舊稱天子居住的地方。《漢書.卷四一.樊噲傳》:「高帝病,惡見人,臥禁中。」《魏書.卷一一四.釋老志》:「世宗篤好佛理,每年常於禁中,親講經論。」也稱為「禁省」。
甘苦     
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1.甘味和苦味。《墨子.非攻上》:「少苦曰苦,多苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。」《聊齋志異.卷二.齕石》:「向日視之,即知石之甘苦酸鹹,如啖芋然。」
天香國色     
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此處所列為「國色天香」之典源,提供參考。 ※#唐.李濬《松窗雜錄》1>大和、開成中,有程修己者,以善畫得進謁。修己始以孝廉召入籍,故上不甚以畫者流視之。會春暮內殿賞牡丹花,上頗好詩,因問修己曰:「今京邑傳唱牡丹花詩誰為首出?」修己2>對曰:「臣聞公卿間多吟賞中書舍人3>李正封4>詩曰:「天香夜染衣,國色朝酣酒。」上聞之,嗟賞移時。楊妃方恃恩寵,上笑謂賢妃曰:「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒,則正封之詩見矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩。 (2) 修己:程修己(?∼西元863),字敬立,唐冀州人。從周昉學畫數十年,傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮,甚得恩寵。尤精山水、...
長者     
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1.年紀較大或輩分較高的人。《孟子.告子下》:「徐行後長者謂之弟,疾行先長者之不弟。」《文選.司馬遷.報任少卿書》:「僕雖罷駑,亦側聞長者之遺風矣。」
名不虛立     
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此處所列為「名不虛傳」之典故說明,提供參考。「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時,齊國公子孟君愛好養士,門下食客多達三千人。在他擔任上卿時,受封古代薛國之地,約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時,曾在孟君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地,發現這個地方的人比較凶悍、殘暴,和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人,才知道原來這是因為孟君喜歡養士,許多人慕名而來,移居的人數約有六萬多戶,結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符,司馬遷因此說「名不虛矣」!典源又見《史記.卷一二四.遊俠傳.序》,內容則是表述自漢朝建立以來,有不少知名的俠義之士,像朱家、田仲、王公等...
雪萊     
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萊並不象一般新生那樣忍氣吞聲,他公然的反抗,而這種反抗的個性如火燃盡了他短暫的一生。8歲時雪萊就開始試寫作詩歌,在伊頓的幾年裡,雪萊與其表兄托馬斯合作了詩《流浪的猶太人》並出版了諷刺小說《扎斯特羅奇》。1810年,18歲的雪萊進入牛津大學,深受英國自由思想家休謨以及葛德文等人著作的影響,雪萊習慣性的將他關於上帝、政治和社會等問題的想法寫成小冊子散發給一些素不相識的人,並詢問他們看後的意見。1811年3月25日,由於散發《無神論的必然》,入學不足一年的雪萊被牛津大學開除。雪萊的父親是一位墨守成規的鄉紳,他要求雪萊公開聲明...
待客     
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招待、款待客人。《史記.卷七五.孟君傳》:「孟君待客坐語,而屏風後常有侍史,主記君所與客語。」《三國演義》第三四回:「吾近日氣疾作,實不能行,可令二子為主待客。」
鋪錦列繡     
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比喻詩文辭藻,鋪陳華麗。《南史.卷三四.顏延之傳》:「延之問鮑照,己與靈運優劣,照曰:『謝五言如初發芙蓉,自然可愛;君詩若鋪錦列繡,亦雕繢滿眼。』」
火光     
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火的亮光。《史記.卷七五.孟君傳》:「孟君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。」也稱為「火亮」。
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