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廢書而歎
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讀書時心有所感而輟讀興嘆。《史記．卷七四．孟子荀卿傳．序．太史公曰》：「余讀孟子書，至梁惠王問『何以利吾國。』未嘗不廢書而歎也。」《晉書．卷五五．潘岳傳》：「岳讀汲黯傳至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未曾不慨然廢書而歎也。」
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昧旦晨興
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天不亮即起床。語出《晉書．卷九．簡文帝紀》：「或白首戎陣，忠勞未敘，或行役彌久，儋石靡儲，何嘗不昧旦晨興，夜分忘寢。」後比喻勤奮勞動或憂心忡忡難以入眠。
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關係-聆聽模式
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當一個幼兒受同學打擾而回以咒罵，不會責怪他，但會鼓勵她說出心中的不滿。6. 在剛開學的幾天，會讓幼兒嘗試在新團體中與人相處，不先宣布規定，直到他們覺得有需要才宣布。7. 幼兒拒絕收拾玩具時，將告知不收拾會影響以後的活動進行。8. 如果說故事時受到幼兒干擾，會向他們表達活動被打擾的不愉快感受。 關鍵字中文關鍵字: 關係-聆聽模式英文關鍵字: relationship-listening 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動)，2006年11月，頁287-288，心理出版公司。
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JAVA
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天，他們能夠演示新平台的一部分了，包括Green操作系統，Oak的程式設計語言，類庫及其硬體。最初的嘗試是面向一種類PDA設備，被命名為Star7，這種設備有鮮豔的圖形介面和被稱為「Duke」的智慧代理來幫助用戶。1992年12月3日，這台設備進行了展示。同年11月，Green計劃被轉化成了「FirstPerson有限公司」，一個昇陽公司的全資子公司，團隊也被重新安排到了帕洛阿爾托。FirstPerson團隊對建造一種高度互動的設備感興趣，當時代華納發佈了一個關於電視機頂盒的徵求提議書時（Request for prop...
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懷古詠史
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詩「悵望千秋一洒淚﹐蕭條異代不同時」。悵望千萬乃懷古﹐由懷古而洒淚﹐則在今。今古人之蕭條於異代﹐若未嘗不同時矣。至如陳陶隴西行﹐「可憐無定河邊骨﹐猶是深閨夢裡人」。此言在無定河邊死者之骨﹐即今日夢中之人﹐則遠者皆在近地﹐已死者亦如尚生﹐而此詩句之所以佳﹐亦正在通今昔與遠近而生其情也。文學之所以特與歷史相連﹐乃在文學之抒發情志﹐必對具體之事物而抒發。一具體之事物﹐初恒存於一歷史之時代與地域。而歷史上之事物之為人視為富有意識﹐值得加以記載者﹐亦必為能感動人之情志者﹔因而人亦樂於以文學之文﹐一方記載其事﹐一方抒發其情。然而歷史...
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王爾德
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。1897年獲釋後，王爾德立刻動身前往巴黎，對於英國他失望透頂，不再有絲毫留戀。其後他為了兩名孩子曾嘗試與康斯坦斯復合，但阿爾弗萊德亦同時表示想與王爾德重歸如好，最後王爾德放棄兩名孩子而選擇了阿爾弗萊德。王爾德在以化名居住法國期間完成並出版了《瑞丁監獄之歌》，之後與阿爾弗萊德同游意大利。但幾個月後，兩人再次分手。1900年王爾德終於在好友羅伯特•「羅比」•羅斯（Robert 'Robbie' Ross）幫助下改信天主教。同年11月30日因病於巴黎的阿爾薩斯旅館（Hôtel d』Alsace）去世，享年46歲，死時只有羅比...
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不應
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4.不曾、不嘗。唐．韓翃〈送客之江寧〉詩：「春流送客不應賒，南入徐州見柳花。」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「不應有恨，何事長向別時圓？」
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心癢
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心中蠢蠢欲動，極想嘗試。[例]看到同學創業成功，他也不禁心癢，躍躍欲試。
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避暑
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避開暑氣。如：「盛夏酷熱，他們一家人就搬到山上的別墅去避暑。」《漢書．卷九八．元后傳》：「成都侯商嘗病，欲避暑，從上借明光宮。」《西遊記》第一回：「一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。」
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它囂
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人名。荀子嘗譏其縱放情性、行為怪誕，但其卻振振有辭，欺惑愚眾，以假亂真。《荀子．非十二子》：「縱情性，安恣睢，禽獸行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也。」
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貓頭鷹博士