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如擣     
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語本《詩經.小雅.小弁》:「我憂傷,惄焉如擣。」比喻中焦慮難安。《三國志.卷六○.吳書.周魴傳》:「臣曾不能吐奇舉善,上以光贊洪化,下以輸展萬一,憂如擣,假寐忘寢。」《孽海花》第二六回:「從他受事到今,兩三個月裡,水陸處處失敗,關隘節節陷落,反覺得憂如擣,寢饋不安。」
巧手     
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思敏慧,手藝靈巧。如:「她是一個慧巧手的好女孩。」
    
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1.誠歸附。《史記.卷七.項羽本紀》:「大王至,又皆阬之,百姓豈有歸?」漢.曹操〈短歌行〉:「周公吐哺,天下歸。」
2.回家的意。如:「歸似箭」。晉.王讚〈雜詩〉:「朔方動秋草,邊馬有歸。」
3.安。《商君書.農戰》:「聖人知治國之要,故令民歸於農。」《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.魯仲連》:「國敝而禍多,民無所歸。」
價值     
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  核價值在德育中指個人所有的基本評價概念系統,或分屬不同系統但相互關聯或對立的一組核信念群。謝佛(J. Shaver)認為價值(value)是用以判斷值得(worth)的標準和原理;價值有三個要素:(1)價值是某種含有理性成分的評價參照概念,價值是可以定義、分析與比較,但此說法並不否定價值中所含的情意因素;(2)價值是存在於靈中,一種持久的判斷參考架構,價值的存在不須經過宣告或別人肯定,價值的運用可能是有意識或無意識的;(3)價值代表一種向度,而非絕對的範疇。價值是評定行為或事物在價值線上位置的一組概念及規則。依據價值的性質,可以區分為基本價值信念和衍生的價值信念,如尊重生命尊嚴的基本...
鸝舌     
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惡鴞般狠毒的腸,黃鸝般悅耳的鳴聲。形容人說話動聽,腸狠毒。《歧路燈》第七二回:「這紹聞當不住鴞鸝舌的話,真乃是看其形狀,令人能種種不樂;聽其巧言,卻又掛板兒聲聲打入坎。」
    
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1.使緒清靜澄明。《淮南子.泰族》:「凡學者能明於天人之分,通于治亂之本,澄清意以存之,見其終始,可謂知略矣。」《醒世姻緣傳》第九三回:「晁梁澄定慮了一會,將那寺中房廊屋舍園甫庭堂合他坐過的禪房榻炕,都能想記無差。」
2.清靜之。《文選.陸機.文賦》:「罄澄以凝思,眇眾慮而為言。」
    
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植物名。旋花科牽牛花屬,一年生蔓性草本,具乳汁。莖粗壯,節間中空。葉互生,卵形。腋生聚繖花序具一至數朵花,花冠漏斗形,白或紫紅色。蒴果近球形。性喜高溫多溼,分布熱帶各地。發根力極強,可插枝繁殖,是重要蔬菜。因莖部中空,故稱為「空菜」。也稱為「蕹菜」。
木形灰     
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比喻不為外物所擾,對一切事都能無動於衷。參見「槁木死灰」條。唐.白居易〈答戶部崔侍郎書〉:「又或杜門隱几,塊然自居,木形灰動逾旬月,當此之際,又不知居在何地,身是何人。」
    
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性情直爽、沒有機。如:「他有話就說,從來沒眼。」《紅樓夢》第八三回:「我是個沒眼兒的人,只求姑娘,我說話別往死裡挑撿,我從小兒到如今沒有爹娘教道。」
智圖     
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智圖(Mind Mapping )又稱智地圖、腦力激盪圖、思維導圖、樹狀圖、概念地圖等,為英國哥倫比亞大學社會學家托尼·博贊(Tony Buzan)在1970年代初期所發展出的圖像筆記方法,其運用到全方位的左右腦功能,包括右腦的韻律、空間、色彩、幻想、整體,以及左腦的表單、文字、數字、行列、順序、邏輯。智圖是以圖像為主的思考方式,將主題放置在中間,由中
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