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平路
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平坦的道路。漢．張衡〈南都賦〉：「摠萬乘兮徘徊，按平路兮來歸。」《西遊記》第五六回：「那馬溜了韁，如飛似箭，順平路往前去了。」
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傅會
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2.牽強、附會。《夢溪筆談．卷二一．異事》：「詳『膚施』之義，亦與尸毗王說相符。按《漢書》：『膚施縣乃秦縣名。』此時尚未有佛書，疑後人傅會縣名為說。」
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圖記
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銅質的方形印章。清代官府頒授給領隊大臣及八旗佐領等官使用。由禮部鑄印局按一定的規制鑄造，後來民間的書籍帳冊也使用圖記，但不拘形式，也不一定以銅為質地。
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合奏
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2.多種樂器按照不同的聲部，聯合起來演奏。如弦樂合奏、管樂合奏、管弦樂合奏、國樂合奏等。ensemble中譯名。
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張養浩
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，年六十一歲。幼有義行，年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，他便晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀，山東按察使焦遂聞之，薦為東平學士。後遊京師，獻書於平章不忽木，不忽木見書甚為欣賞，辟為禮部令史，仍薦入御史台。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：「此真台掾也！」遂改授堂邑縣尹，尋拜監察御史。 政治生涯武宗時上疏論時政，言詞過切，當國者不能容之，遂除翰林待制，復構以罪罷之，其品格之高，可以想見。仁宗時應召再出，官至禮部尚書，後以老父年高急待奉養為由，棄官歸隱，所居有泉石花木之勝，優遊其間，雖屢徵不起。文宗天曆二年，關中...
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板板六十四
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古時鑄錢的模子，每一版可製六十四文，此為鑄錢的定數，不能私增。後用以比喻人的個性呆板固執，不知變通或不能通融。《通俗編．數目》引《豹隱紀談》：「板板六十四，見豹隱紀談。按：凡鼓鑄錢每一版六十四文，乃定例也。或私增其一，即屬偷鑄。」《通俗常言疏證．貨財．板板六十四引通俗編》：「今人有呆板者，俗每以此語譏之。」也作「版版六十四」。
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跳接
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影片剪接時，鏡頭的轉換不按一般因果關係或時間順序，以省略中間過程達到因果斷裂、時空跳躍的剪接方式。
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斷句
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誦讀未加標點之古書時根據文義做停頓，或同時在書上按停頓處加上圈點。清．徐珂《清稗類鈔．考試類．府試文限三百六十字》：「某歲，舉行郡試，文以三百六十字為程式，三字斷句，謂之三字經，多一字不錄，少一字亦不取也。」
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可信
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值得信賴。如：「按常理推斷，他的說詞應是可信的。」《六十種曲本．明．汪錂．春蕪記．第二六齣》：「天網恢恢真可信，須知禍福由人。」
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發凡
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闡發全書要旨，摘舉書中大意。晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「其發凡以言例，皆經國之常制。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「按春秋經傳，舉例發凡。」
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貓頭鷹博士