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公民教育     
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律,而非為了捍衛某一制度而壓迫人民的法律。需有更多來自國內或國際社會的團體、網路積極工作,才能帶動變。美國政治學者Benjamin Barber即認為「唯有直接的政治參與才是民主制度下成功的公民教育教材。藉由公民的直接參與才能體會民主真諦。」 關鍵字中文關鍵字:公民教育英文關鍵字:Civic Education 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書,頁16-17。五南圖書出版
王禹偁     
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人名。(西元954~1001)字元之,宋濟州鉅野人。文辭敏贍,太宗時累翰林學士、知制誥,為文著書,多涉規諷,故屢見摒斥。著有《小畜集》等。
不辱     
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不屈辱。《文選.司馬.報任少卿書》:「太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令。」《三國演義》第九回:「妾身已事貴人,今忽欲下賜家奴,妾寧死不辱。」
歐陽子     
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術手法。在戰前,臺灣的小說家,原本以男性作家為主,他們的作品也都以男性的觀點,來說明當時臺灣的社會變。有關男子內在感情的表達,以翁鬧的〈天亮前的戀愛故事〉作品最為特殊,全篇文章中,翁鬧向一位知心的朋友,道出他從少年時期以來對於愛情的感受,以及他多次追求女孩的荒唐事例。這篇小說可以讓讀者,清晰的了解男性內在心靈的心聲。然而這一寫作的風格,並不為其後的作家所使用。直到戰後,女性作家興起,才有以女子生活經驗為背景,而表現女性內在心靈為中心的作品出現。而其中最能以女性內在心靈為重心,而表現出男女感情糾葛和畸形戀情的作品,就是歐...
均田制     
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永業田二十畝,必須種植桑、棗,不種也要處罰,奴婢不再授田。農民所受口分田年老歸還,不許買賣、租典,但往人口稀少的地方,則允許私賣,這項規定使得一些偏遠地區的荒蕪土地得到開墾,但田地的授受辦法也因之遭到破壞。均田制度配合租、庸、調的實施,政府財政收入穩定,為唐初的盛況奠定了基礎。不過,均田制並不是全國普遍實行的制度,世家大族仍然保有其田莊,豪強兼倂土地的情形依然存在,而且情況越來越嚴重。 均田制與府兵制唐朝接續實行府兵制,府兵從均田中選出,每三年挑選一次,選中的人可免其租庸調,但須自備武器和各種用具。入伍後,平時耕種,冬...
名韁利索     
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(西元前521∼前490),字子淵,春秋魯人,孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其不怒,不貳過。後世稱為復聖,列於孔門德行科。閔子騫(西元前536∼前487)名損,字子騫,春秋魯人。孔子弟子,以孝友聞,和顏回同列德行科。 (8) 極摯:所達到的最高境界。 (9) 繫攣:戀念不捨。攣,音ㄌㄩㄢˊ,通「戀」。 (10) 世教:當世的正統思想、禮教,此指周公、孔子之儒教。 (11) 眩曜:迷惑、惑亂。〔參考資料〕 ■漢.東方朔〈與友人書〉(據《全上古三代秦漢三國六朝文.全漢文.卷二五.東方朔》引)不可使塵網名韁拘鎖。怡然長笑。脫去十洲三島,相期拾瑤草,吞日月之光華,共輕舉耳...
動態     
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1.情勢變的發展狀態。如:「這件事情的發展動態,有關人員正在密切注意當中。」
糾察     
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1.糾舉檢察。《後漢書.卷六五.皇甫張段列傳.皇甫規》:「又在位素餐,尚書怠職,有司依違,莫肯糾察。」《新唐書.卷一九二.忠義列傳中.賈循》:「因令糾察所在,檢校右散騎常侍,封武威郡王。」
夔州     
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目錄1 寫作背景2 詩作欣賞2.1 結構嚴謹2.2 善用聲律節奏表達感情2.3 回環往復,前後對比2.4 融情入景2.5 用字精鍊準確3 地理沿革4 考證探究 寫作背景永泰元年九月,杜甫在雲安病倒,住了半年。次年三月往夔州(治所在今四川奉節),住在魚復,後來至赤甲,再至瀼西,最後則在東屯。居住約二年。這時他年老多病,患有肺病、風濕、糖尿病及瘧疾。他越來越思憶故國家鄉,思...
日本史     
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受到不少發展階段史觀影響,但卻被評論缺少歷史的重疊性、連續性觀點。因此有人不用時代來區分,而是強調變轉換的時代移行論。一般によく知られている時代区分は、主として政治センターの所在地に着目した時代区分である。この時代区分は明確な区分基準を持っている訳ではなく、歴史研究上の時代区分としては適当でない。単に便宜的に用いられているに過ぎない時代区分である。一般來說時代區分,主要是以政治中心所在地來劃分,但並不能就此說他有明確的區分標準,歷史研究上,時代區分並不適當,可以說只是便宜行事而已。文献史料がなく考古史料が残る時代は、考...
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