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先發制人
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凡事先下手取得主動權而制伏對方。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「方今江西皆反秦，此亦天亡秦時也。先發制人，後發制於人。」《隋書．卷七○．李密傳》：「百萬之眾，一朝可集，先發制人，此機不可失也。」
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弒
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地位低的人殺死地位高的人。《易經．坤卦．文言曰》：「臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。」
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樹倒猢猻散
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南宋曹詠依附秦檜，官至戶部侍郎。秦檜死，黨羽離散，曹被貶，其妻兄厲德斯贈之以〈樹倒猢猻散賦〉。見宋．龐元英《談藪》。後用以比喻有權勢的人一旦失勢，則其依附者隨即散去。《初刻拍案驚奇》卷二二：「若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《紅樓夢》第一二回：「如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極生悲，若應了那句『樹倒猢猻散』的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了。」也作「猢猻散」。
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掌上明珠
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「掌上明珠」是捧在手上的一顆明珠，比喻極為珍愛的人或物。晉代的傅玄有一首樂府詩〈短歌行〉描述一名女子被拋棄後悲傷無奈的心境，詩中有「昔君視我，如掌中珠。何意一朝，棄我溝渠。」說情郎以前視我如捧在手掌上的明珠，那樣珍貴，為何突然有一天將我拋棄在溝渠？後來「掌上明珠」這句成語就從這裡演變而出，比喻極為珍愛的人或物，亦用於指寶貝兒女，如金．元好問的〈楊煥然生子〉詩：「掌上明珠慰老懷，愁顏我亦為君開。」近代則多指愛女，如《程乙本紅樓夢》第二回：「只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠。」
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坐以待斃
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坐以待斃」。見「坐以待斃」條。
01.《新五代史．卷二．唐臣傳．任圜》：「其如拒守經年，傷吾大將，一朝困竭，方布款誠，以此計之，子亦難免。然坐而待弊，曷若伏而俟命？」 參考詞語︰坐而待斃注音︰ㄗㄨㄛˋ ㄦˊ ㄉㄞˋ ㄅ｜ˋ漢語拼音︰zuò ér dài bì釋義︰猶「坐以待斃」。見「坐以待斃」條。
01.《資治通鑒．卷二八八．後漢紀三．隱帝乾祐二年》：「今國家三道用兵，俱未有功，若以此時翻然改圖，朝廷必喜，自可不失富貴。孰與坐而待斃乎！」
02.《三國演義．第六七回》：「今若不出，坐而待斃矣。某守城，主公當親與決一死戰。」 參考詞語︰安坐待斃注音︰ㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄉㄞˋ ㄅ｜ˋ漢語拼音︰ā...
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難堪
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2.尷尬、受窘。《初刻拍案驚奇》卷二二：「若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」
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重見天日
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哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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一敗塗地
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目錄1 1. 出處2 2. 語義3 3. 成語故事4 4. 相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1. 出處 《史記•高祖本紀》：「天下方擾，諸侯並起，今置將不善，一敗塗地。」索隱曰：「言一朝破敗，使肝腦塗地。」蘇洵管仲論：「威公之死也，一敗塗地。」 2. 語義 一旦戰敗身死，將會是肝腦塗滿大地。後用「一敗塗地」形容做事失敗，到了無法收拾的地步。塗地，指肝腦塗滿地上，意味悽慘無比。 3. 成語故事據《史記．卷八．高祖本紀》載，劉邦為沛縣豐邑人，秦末，離開家鄉，流亡在外。後因沛縣縣令的號召，帶著上百名...
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畏首畏尾
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《左傳．文公十七年》晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，……十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君。夷與孤之二三臣相及於絳，雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞1>吾志。』敝邑有亡2>，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音3>。』小國之事4>大國也，德，則5>其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險6>，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣……。」 〔注解〕
(1) 逞：滿足。
(2) 亡：音...
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反覆無常
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※南朝梁．費昶〈行路難〉詩二首之一（據《玉臺新詠．卷九》引）君不見，長安客舍門，倡家少女名桃根。貧窮夜紡無燈燭，何言一朝奉至尊。至尊離宮百餘處，千門萬戶不知曙。唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。丹梁翠柱飛屠蘇，香薪桂火炊雕胡。當年翻覆無常定，薄命為女何必麤1>！ 〔注解〕
(1) 麤：音ㄘㄨ，同「粗」，粗陋。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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