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鎖國政策
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故事自從葡萄牙傳教士來到日本傳教（集中在長崎市），不少日本大名及各階層人民均信奉天主教，後來江戶幕府實行禁教令，信徒被迫更改信仰以及被流放到外國。後來為了阻止外國傳教，決意與親天主教的西班牙及葡萄牙斷交。1616年，德川家康死後，其子德川秀忠擔任幕府將軍，直到1623年。他延續其父迫害基督徒的政策，且首開逮捕、處死歐洲傳教士的先例。歷代幕府將軍因為懼怕外國人入侵或滲透而迫害基督徒，德川秀忠的繼承者德川家光(1623年~1651年)的做法變本加厲，陸續將所有的傳教士和大部分的商人逐出日本。在禁教的同時，還嚴格限制與外國的...
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端午節
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民間三大傳統節日之一。相傳戰國時楚國三閭大夫屈原在農曆五月初五投汨羅江，後世為紀念他而有吃粽子及龍舟競渡等風俗，再加上民間的鬼神信仰，家家戶戶插蒲艾、喝雄黃酒、掛鍾馗像來除瘟辟邪。也稱為「蒲節」、「端陽節」、「天中節」、「重午節」、「五月節」。
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內婚制及外婚制
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則傾向於內婚制。(註1) 內婚制內婚制（endogamy）係指個人在其所屬的團體內選擇婚配對象，例如信仰基督教者期望未來伴侶擁有同一宗教信仰，因此傾向在基督教社會團體中選擇。而內婚制的功能主要是在維持該團體內的同質性並強化成員之間的關係，以保障其聲望、地位。如同古代貴族階級為維持血統純正，而以內婚制為其婚配選擇方式，禁止與其他團體、階級通婚。(註2) 外婚制外婚制（exogamy）係指個人被禁止在其所屬的團體內選擇婚配對象，而被期待在外團體中選擇，...
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信心
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2.信任、信仰的心。唐．李德裕〈賜回鶻可汗書意〉：「吳楚水鄉，人性囂薄，信心既去，翕習至難。」《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「宋金將老僧所傳金剛經卻病延年之事，說了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教會了，夫妻同誦，到老不衰。」
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組織氣氛
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會系統層面：指組織的行政結構與行政運作。例如：團體決策與溝通的程序。文化層面：指組織內特定的價值觀、信仰、常模等。多半來自成員相傳與自我經驗的累積。 組織氣氛的類型(引自王培倫，2011)開放型氣氛：校長以身作則，對教師表現高度的支持與關懷，不疏遠也不過分強調工作成效；教師共同為學校的事務合作，具有高度團隊精神與工作意願。自主型氣氛：校長給予教師較多的工作自主權、與教師保持適當距離，並且照章處理校務，不強調工作成效；教師工作的阻礙少，所表現的團隊精神與合作意願佳，彼此親密程度相當高。控制型氣氛：校長強調工作成效，為統馭型...
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尋求
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找尋追求。[例]他希望能透過宗教信仰，尋求人生的真義。
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海洋教育
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能，並分享親水活動的樂趣。B.瞭解家鄉的水產相關職業。C.欣賞海洋文學與藝術作品，認識海洋民俗活動或信仰，並嘗試創作海洋文學、藝術作品。D.認識常見的海洋生物。E.瞭解家鄉常見的河流或海洋資源及其保育方法。(3)國小高年級具體目標：A.熟練游泳基本技能。B.瞭解臺灣海洋資源開發的概況。C.瞭解臺灣海洋文化，並領略海洋冒險、進取的精神。D.瞭解海洋自然科學的基礎知識。E.瞭解臺灣基本的河流與海洋資源，並積極參與海洋環保活動。F. 涵養熱愛海洋情操與增進探索海洋知識的興趣。(4)國中具體目標：A.熟練水域求生技能，並從事水域...
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神話
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1.關於天地的初創、神靈的奇蹟，以及說明風俗習慣、儀禮和信仰的起源與意義的故事。多為先民對古代自然現象和社會生活的一種天真解釋和美麗的嚮往，富有浪漫主義的精神。清．徐珂《清稗類鈔．會黨類．天地會》：「傳言天地會之起因者，頗近神話。」
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陳義芝
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芝詩藝的兩大支柱，是鄉土與古典。」羅智成則言：「義芝在詩中想創造或保存的養成經驗，往往是一種對和諧的信仰，對某種生命紀律的信仰……」以林建隆為代表的評選委員會，發現陳義芝的詩作，具有融合/交混（integrade）的特質；意即陳義芝的作品，在以下各方面：中原與邊陲、古與今、雅與俗、個人小我與時代事件、語氣的鬆與緊……等，已有相當可觀的努力與成績。鄭樹森在〈第十六屆時報文學獎決審意見〉中曾特別提出，陳義芝詩中的重要特點：「在語言上，中原普通話與台灣閩...
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貓頭鷹博士