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唐山過臺灣
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2） 相關俗語「唐山過臺灣，心肝結歸丸」：唐山是中國大陸的意思，由於前往臺灣可能觸犯禁令、遭遇海難，又是陌生的環境，這句話代表了當時移民渡海來臺的緊張心情。「六死、三留、一回頭」：這句俗語道出渡臺的危險性，比喻在十個渡臺移民之中，最後只有約三分之一的人能平安定居臺灣。「過番剩一半，過臺灣無得看」：番在當時指的是南洋地區，去南洋的人，大概有一半的存活率；至於到臺灣的人則是前途未卜，根本不敢聞問。（註3） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁34。註2. 魯鼎梅纂修，《重修臺灣縣志‧卷...
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寂寞
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孤單冷清。[例]由於父母忙於事業，他又是獨子，因此常感到寂寞。
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口是心非
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．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
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既然
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2.連詞。多用在上半句的句首，表示前提，後再加以推論。《儒林外史》第三五回：「既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷！」《文明小史》第一五回：「老太太既然不准，我想再去請示也屬無益。」也作「既是」。
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電
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目錄1 電<註1>1.1 發明人<註1>1.2 電的應用1.3 引用相關文獻 電<註1>1. 是一種自然現象。在自然界中，所有的物質都是分子組成的，而分子又是原子組成。每個原子由帶正電的原子核和帶負電的電子所構成。電子分成圍繞原子核做高度旋轉。由於原子核所帶的正電荷和電子所帶的負電荷在數量方面相等，所以物體就不顯示帶電現象。但是，由於某種外力作用，使離原子核較遠的外層電子擺脫了原子核的束縛，從一個物體跑到另一個物體，這樣就使物體帶電。所以，電是電子與質子之間產生排斥和吸引力的一種屬性。...
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隔靴搔癢
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痒」即「隔靴搔癢」。見「隔靴搔癢」條。
01.《續傳燈錄．卷一二．安福子勝禪師》：「若也揚眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。」 參考詞語︰隔靴之搔注音︰ㄍㄜˊ ㄒㄩㄝ ㄓ ㄙㄠ漢語拼音︰gé xuē zhī sāo釋義︰隔著靴子的搔癢。比喻不切實際的做法。見「隔靴搔癢」條。
01.清．李漁〈復王左車書〉：「始知身未極貧，而勸人以忍飢耐寒勿稱貸者，皆隔靴之搔、隔膜之視，徒足益人痛癢。」
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苟且偷安
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05.《宦海》第二○回：「做大員的這樣苟且偷安，做屬吏的又是那般逢迎得意。」
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瓜熟蒂落
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05.《歡喜冤家》第五回：「又是初夏時，逢只見腹中疼痛起來，蔣青吩咐快請穩婆。須臾已到，恰好瓜熟蒂落，生下一個兒子，眉清目秀，竟似娘母一般。」
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不約而同
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彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。《警世通言．卷三○．金明池吳清逢愛愛》：「轉眼又是一年，三個子弟不約而同，再尋舊約。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「口裡雖如此說，心下因是兩夢不約而同，終久有些疑惑。」也作「不約而合」。
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雕蟲小技
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」過了一會兒，揚雄又說：「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小技而已。後來「雕蟲小技」這句成語就從這裡演變而出，或用來比喻文學，如《北史》李渾傳：「嘗謂魏收曰：『彫（「彫」通「雕」）蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」或自謙文學卑微，或比喻微不足道的技能。
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貓頭鷹博士