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弄璋之喜
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恭喜人生男孩的賀詞。明.陳汝元《金蓮記》第二齣:「室人王氏,琴瑟聲和,更駕才于絰騝,新有弄璋之喜,允符種玉之祥。」《金瓶梅》第三一回:「今日是你西門老爹加官進祿,又是好的日子,又是弄璋之喜,宜該唱這套。」也作「弄璋之慶」。
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烏飛兔走
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古代傳說太陽中有金烏,月亮中有玉兔。比喻日月運行,光陰流逝快速。《封神演義》第一二回:「烏飛兔來,瞬息光陰,暑往寒來,不覺七載。」《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》:「不覺烏飛兔走,纔過端午,又是六月初間。」也作「兔走烏飛」。
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心驚膽戰
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勒得授記者,一切眾生,亦合得記。若過去得菩提,即是菩提无住相。若未來得菩提,未來之事有何憑,現在推窮又是無。」……彌勒告世尊:「世尊,維摩居士說爾許多來由,我於當日都無1>(祗)對。會中有二百天人,聞居士談揚,盡懷歡喜之心,皆獲无生法忍。唯增慚2>(赧),尚自憂惶,聞說便瞻(膽)戰心驚,豈得交吾曹為使,伏乞世尊,特開惠鏡,朗鑒3>卑情,會中菩薩極多,且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) :同「祗」,恭敬的。
(2) :同「赧」,害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒:明鏡。
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洞悉
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明白、通曉。《文明小史》第四八回:「金道臺在席面上極其客氣,因為聽說勞航芥是在外洋做過律師回來的,又是安徽撫憲聘請的顧問官,一定是學問淵深,洞悉時務,便同他問長問短,著實殷勤。」
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欲擒姑縱
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即「欲擒故縱」。見「欲擒故縱」條。01.《官場現形記》第五一回:「列位看官看到此處,以為刁邁彭拿筆據交還與張太太,一定又是從前騙蓋道運札子的手段來?豈知並不如此,他用的,乃是欲擒姑縱之計。」
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目中無人
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相當傷心難過。關於「無人」的說法出現頗早,如《世說新語.豪爽》中記載了王胡之,是晉代時頗具才氣的人,又是宰相謝安好友。一日他在謝安家作客,大家在杯觥之間,以吟頌詩辭助興。當吟詠至〈九歌.少司命〉的「入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗」時,王胡之向座中諸人說:「當爾時,覺一坐無人。」意思是說這兩句話,讓人有飄然神往的感受,所以有「無人」的感覺。這裡的「無人」是形體消失的一種感覺,和「目中無人」的「無人」意思不盡相同。「目中無人」這句成語用來形容人高傲自大,瞧不起別人。
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巧取豪奪
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模本當成真本收回去,米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。米友仁是一個有才能的藝術家,值得人們敬仰,又是一個古畫的愛好者和欣賞者,讓人們更加知道古畫的妙處和價值;可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為,卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為,叫做“巧偷豪奪”後來的人又從此引伸成“巧取豪奪”這句成語,用來形容人以不正當的巧妙方法,攫取自己不應得的財物。“巧取”,騙取也;“豪奪”,搶占付。而用此種方法攫取財物,也往往利便又所得很多,故有“巧偷豪奪,故所得多多”見(“清波雜誌”)之語,例...
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情投意合
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02.《警世通言.卷三二.杜十娘怒沉百寶箱》:「那公子俊俏龐兒,溫存性兒,又是撒漫的手兒,幫襯的勤兒,與十娘一雙兩好,情投意合。」
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華亭鶴唳
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目錄1 釋義2 出處2.1 原文2.2 語譯3 相關語4 例句 釋義後以此比喻留戀往事故物或官場受挫之懊悔心情。 出處南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙尤悔 原文陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅,臨刑嘆曰:『欲聞華亭鶴唳,可復得乎?』 語譯晉陸機在河橋打了敗仗,被廬志讒陷而判死刑,行刑前嘆息再也聽不到故鄉華亭(今上海松江縣西)的鶴鳴聲。 相關語也作鶴唳華亭。 例句我懊悔當初在長官面前出風頭,現在工作也沒了,朋友也走了,又是一則血淋淋的華亭鶴唳。
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道理
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2.理由。《文明小史》第二四回:「他又是翰林,將來仍舊得法,也未可知,那有不看重他的道理?」
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貓頭鷹博士