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歪打正著     
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本無意去做或方法不當，卻僥倖得到好的結果。《醒世姻緣傳》第二回：「將藥煎好，打發晁大舍吃將下去，誰想歪打正著，又是楊太醫運好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。」
三長兩短     
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意外的變故。多指死亡。《平妖傳》第五回：「萬一此後再有三長兩短，終不然靠著太醫活命。」《二十年目睹之怪現狀》第一六回：「將來我有個甚麼三長兩短，姪少爺又是獨子，不便出繼，只好請姪少爺照應我的後事，兼祧過來。」
飄逸     
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2.灑脫自然，超凡脫俗。《紅樓夢》第二三回：「神彩飄逸，秀色奪人。」《儒林外史》第三○回：「這人生得飄逸風流，確又是個男美，不是像個婦人。」
心驚膽顫     
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勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕 (1) ：同「祗」，恭敬的。 (2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。 (3) 朗鑒：明鏡。
好生之德     
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愛惜生命，不嗜殺戮的美德。《書經．大禹謨》：「與其殺不辜，寧失不經，好生之德，洽于民心。」《老殘遊記》第一一回：「上天有好生之德；天既好生，又是世界之主宰，為甚麼又要生這些惡人做甚麼呢？」
喚醒     
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使之覺醒。《五代史平話．晉史．卷下》：「朕終夜不寐，亦思及此。聽所奏，如喚醒迷塗。」《紅樓夢》第四八回：「寶釵聽了，又是可歎，又是可笑，連忙喚醒了他。」
灰濛濛     
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暗淡無光、模糊不清的樣子。[例]天空看起來灰濛濛的，今天又是個沒有陽光的陰天。
關羽     
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，就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也信奉他為「財神」，又是五文昌之一。 香港信仰在香港社會中，各界同樣地推崇和尊敬關羽，並稱他為「關二哥」、「關公」等。由於官方與黑社會都相信，關公會保衛忠義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。可有一點值得留意，警察拜祭的關公像，為手持青龍偃月刀；而黑社會拜祭的關公像，為腰掛寶劍的。此外，傳說關羽年少時擅長簿記，不少人視為財神像徵，故香港許多商店都供奉關羽（其關公像持左氏春秋，不持刀劍），希望能藉此保佑店舖生意興隆。另外，香港建有不少的祠廟...
未免     
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2.免不得。《五代史平話．梁史．卷上》：「那時分又是秋來天氣，黃巢愁悶中未免題了一首詩。」
個人中心學派     
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實現的經驗，而逃避有害於自我實現的經驗。個人中心學派重視的是諮商師對當事人的尊重與接納等態度，而這些又是在諮商關係中呈現出來，因此諮商技巧或是對個案困擾問題的診斷並非其最主要重視的。直到1980年以後，此學派致力於擴充其技巧。Rogers亦提出一份諮商關係的六個充分必要條件，這六個條件均是連續發展的：1.兩個人有心理上的接觸。2.其中的第一個人，即當事人，是處於不一致、無助且焦慮不安的狀態。3.第二個人，即諮商師，在這份關係中是相當一致且統整的。4.諮商師對當事人無條件積極的關注。5.諮商師同理當事人內在的參考架構，並嘗...
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