:::
資料庫查詢時間：640.624 ms
共 89 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
六四天安門事件
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西元1989年4月中共前總書記胡耀邦去世，最初由大學生與民眾組織追悼胡氏的紀念活動。接著發展成為學生運動，要求中共肅清腐敗，加速民主化。最後擴大為全民民主運動。6月4日中共當局派出軍隊，鎮壓在天安門廣場的民主運動。此次事件稱為「六四天安門事件」。
|
|
息事甯人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
則悅耳，論之陰陽則傷化，朕甚饜之，甚苦之。安靜之吏，悃愊無華，日計不足，月計有餘。如襄城令劉方，吏人同聲謂之不煩，雖未有它異，斯亦殆近之矣。閒敕二千石各尚寬明，而今富姦行賂於下，貪吏枉法於上，使有罪不論而無過被刑，甚大逆也。夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉。」 〔注解〕
(1) 有司：指官員。官員職有專司，故稱為「有司」。
(2) 殊死：斬首的刑罰。
(3) 案驗：考驗其事，而治其罪。
(4) 條書：分條記錄。
(5) 冀：希望。
(6) 天氣：四時的運行。
|
|
齊聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.眾口同聲的說。《三國演義》第一回：「玄德、雲長齊聲應曰：『如此甚好。』」
|
|
眾口銷金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
|
|
合口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.齊聲、同聲。《英烈傳》第二回：「這些人便合口說道：『敢不從命！』」
|
|
大戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大型的戲劇。情節與腳色都較為複雜、嚴謹，異於雜耍小技。[例]這齣大戲，贏得大家同聲喝采。
|
|
卷舌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.不說話。《文選．揚雄．解嘲》：「是以欲談者卷舌而同聲，欲步者擬足而投跡。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「猛士嬰城，謀臣卷舌。」也作「捲舌」。
|
|
氣和心平
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
|
|
心平氣定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
|
|
以水濟水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻雷同一響，同聲附和，毫無助益。《左傳．昭公二十年》：「君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士