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駐
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1.車馬停止。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「佗聞其呻吟，駐車往視。」唐．杜甫〈別房太尉墓〉詩：「他鄉復行役，駐馬別孤墳。」
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齊人之福
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有一齊國人有一妻一妾，出門後必酒足飯飽而歸，並告訴妻妾是與富貴者飲食。後妻妾尾隨其後伺察，始知其夫乞食於墳間祭祀者。典出《孟子．離婁下》。後以齊人之福譏諷人同時擁有多名交往對象。如：「你家有賢妻，別不知足，妄想三妻四妾，坐享齊人之福。」
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塚
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墳墓。同「冢」。唐．李賀〈許公子鄭姬歌〉：「相如塚上生秋柏，三秦誰是言情客？」
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枚
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1.樹幹。《詩經．周南．汝墳》：「遵彼汝墳，伐其條枚。」唐．杜甫〈雨〉詩：「鮫館如鳴杼，樵舟豈伐枚。」
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愴
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哀傷的。如：「悲愴」。《後漢書．卷八一．獨行傳．范式傳》：「時式出行適還，省書見瘞，愴然感之，向墳揖哭，以為死友。」
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敏
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2.聰慧。如：「聰敏」、「敏慧」。《論語．顏淵》：「回雖不敏，請事斯語矣。」《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「玄齡幼警敏，貫綜墳籍。」
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安步當車
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則一律殺無赦。又下令說：能砍下齊王人頭者，就能封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭，還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興，但又無法反駁，只好沉默不語。這時旁邊的大臣都很緊張，對顏斶說：「你趕快上前去吧！大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國...
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發人深省
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01.明．畢自嚴〈西征紀略〉：「孟津以南，覷北邙山，巨墳纍纍如丘如陵，意必前代王侯卿相之墓。昔人詩云：『縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。』是與女郎山前列塚，俱可發人深省。」
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濱
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水邊。如：「湖濱」。《書經．禹貢》：「厥土白墳，海濱廣斥。」漢．孔安國．傳：「濱，涯也。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。」（此字於吳語中音ㄅㄤ，如：「洋涇濱」。）
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陵
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2.帝王的墳墓。如：「陵寢」、「十三陵」。唐．杜牧〈登樂遊原〉詩：「看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。」《儒林外史》第三○回：「中間坐一個看陵的太監，穿著蟒袍。」
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貓頭鷹博士