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鬼使神差
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合把眼睜開，卻把誰家屍首與我背將來。也不是提魚穿柳歡心大，也不是鬼使神差，雖然道死是他命該，你為甚無妨礙。〔王三云〕孩兒知道沒事，是包爺爺分付，教我背出來的。〔正旦唱〕常言道老實的終須在，把錯抬的尸首，你與我土內藏埋。
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海闊天空
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※北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○（據《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海闊，玄圃2>半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲：鳳麟洲，神話中的仙山，位在西海中央，四面有弱水圍繞，洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃：神話傳說中仙人居住的地方，在崑崙山頂。
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主
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2.帝王。如：「君主」。《禮記．曲禮下》：「主佩倚，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委。」唐．杜甫〈入衡州〉詩：「報主身已老，入朝病見妨。」
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礙
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1.阻止。《說文解字．石部》：「礙，止也。」宋．范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之四○：「靜看簷蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。」
3.妨害。如：「有礙觀瞻」。《鏡花緣》第三九回：「命名相同的甚多，亦有何礙。」
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ASSURE教學模式
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屬性做分析，對於選擇教材和媒體都會大有裨益。教師要了解學習者之特質有時並不容易，除了查閱資料，教師不妨主動發問，或課餘與學習者交談，以求了解學習者特質。2.S:陳述學習目標(State Objectives):課程目標應是學習者在學習結束後應具備新的技能獲知識，重點是學習者應從教學活動中獲得甚麼。學習目標應以學習者之收穫為主，且目標應儘量具體並有可行性。良好之學習目標應要考慮下述三個因素:(1)表現:學習者能達到之水準(2)條件:是將表現之範疇予以限定(3)標準:界定何種表現是能被接受之程度3.S:選擇、修正或設計教材(...
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心血來潮
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05.《鏡花緣》第六回：「此後倘在下界有難，如須某人即可解脫，不妨直呼其名，令其速降。我們一時心血來潮，自然即去相救。」
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困獸猶鬥
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受困的野獸尚且還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，屆時必然會打敗吳國。因此，不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫，跟隨在後面的人因羨慕他們，也會沒有了鬥志，所以要等楚軍渡河至一半時，才發動攻擊。果然，又再次打敗了楚軍。此處《左傳》原文也用到「困獸猶鬥」一語。後來「困獸猶鬥」被用來比喻身處絕境，仍然奮力抵抗。
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並行不悖
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語本《禮記．中庸》：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」指同時進行，不相妨礙。《朱子語類．卷四二．論語．顏淵篇下》：「二條在學者則當並行不悖否？」《明史．卷一九七．席書傳》：「蓋別以廟祀則大統並行不悖。」也作「並存不悖」。
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一衣帶水
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參考詞語︰衣帶水注音︰｜ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音︰yī dài shuǐ釋義︰猶「一衣帶水」。見「一衣帶水」條。
01.唐．唐彥謙〈漢代〉詩：「荇密妨垂釣，荷攲欲度橋。不因衣帶水，誰覺路迢迢。」 參考詞語︰衣帶一江注音︰｜ ㄉㄞˋ ｜ ㄐ｜ㄤ漢語拼音︰yī dài yī jiāng釋義︰猶「一衣帶水」。見「一衣帶水」條。
01.宋．文及翁〈賀新郎．一勺西湖水〉詞：「余生自負澄清志。更有誰、磻溪未遇，傅巖未起。國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。」
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白頭偕老
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參考詞語︰百年偕老注音︰ㄅㄞˇ ㄋ｜ㄢˊ ㄒ｜ㄝˊ ㄌㄠˇ漢語拼音︰bǎi nián xié lǎo釋義︰猶「白頭偕老」。見「白頭偕老」條。
01.金．元好問〈燭影搖紅．紅葉翻階〉詞：「捧瑤觴、何妨屢勸。百年偕老，五福齊眉，人間稀見。」
02.《儒林外史．第二一回》：「孫媳婦是好的。只願你們夫妻百年偕老，多子多孫！」 參考詞語︰白頭到老注音︰ㄅㄞˊ ㄊㄡˊ ㄉㄠˋ ㄌㄠˇ漢語拼音︰bái tóu dào lǎo釋義︰猶「白頭偕老」。見「白頭偕老」條。
01.元．鄭廷玉《金鳳釵．第二折》：「動不動拍著手當街裡叫，你想著幾場兒廝守的白頭到老。」
02.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「...
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貓頭鷹博士