，因此影響到個體當下與環境的接觸，更在不知覺中進入現實生活，以不可預期的情緒經驗並藉由許多方式浮現，妨礙自我與他人相處。健康的個體能與環境發生良好的接觸（例如覺察、行動），充分發揮功能以滿足需求，使其自覺意識焦點（形象）的經驗能和背景的經驗保持流暢的轉換。若不能滿足的欲求愈多，長久成為個體意識的焦點（形象），個體愈會被過去束縛使其耿耿於懷。蘊藏在潛意識中糾結纏繞的未表達情感、未解決的情況和未獲滿足的欲求，隨時可能不自覺地介入當下的意識活動，妨礙意識...

徵求召集。《漢書．卷九．元帝紀》：「今不良之吏，覆案小罪，徵召證案，興不急之事，以妨百姓。」《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「聽得楊得意舉薦司馬相如，蒙朝廷徵召去了。」

04.清．劉熙載《藝概．詩概》：「陸土衡詩，粗枝大葉，有失出，無失入，平實處不妨屢見。」

仍舊和從前一樣，指情況依舊，沒有任何變化。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞：「誰料腥埃妨闊步，孤瘦依然故我。」《兒女英雄傳》第一回：「說這次必要高中了，究竟到了出榜，還是個依然故我。」

阻隔、妨礙。《文選．張衡．西京賦》：「右有隴坻之隘，隔閡華戎。」南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》：「夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：『舉卻阿堵物。』」

稱謂：(1)對母親的稱呼。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一○．黃法師醮》：「黃師見夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『媽媽在此，……。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一三出》：「奴家爹爹王德用，身為宰執，名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明．無名氏《白兔記》第二齣：「東村頭張媽媽，西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「兩個見是個婦人，無甚妨礙，便動問道：『媽媽何來？為甚這般苦楚？可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無兒女。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「衙內告夫人：『媽媽尊察，只取得他來，交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事．亨集》：「師師聞道，諕得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「（淨、貼）媽媽，莫要提起。（未）照管頭撞。（丑）你與我請府眷轎先去，我一面備馬來。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「告媽媽，不是錦兒多口，不如媽媽且歸，明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「惱得心頭火氣沖，不知那個是媽媽，不知那個是公公。」

〕俺哥哥因為少喫無穿來投託，曾被我趕離門，恰和他兩個廝撞著。〔趙令史云〕是你的哥哥，便和他廝見，也不妨事。〔正旦云〕俺姐姐道：海棠，既是你哥哥來投逩你時，你便沒銀子，何不解下這衣服頭面，與他做盤纏使用去。〔趙令史云〕這般說也是他好意。〔正旦云〕我信了他，將這些衣服頭面與哥哥去了。等的員外回來，問道海棠的衣服頭面為何不見，他便道：瞞著員外，都與姦夫了也。〔唱〕豈知他有兩面三刀，向夫主1>廝2>搬調3>。 〔注解〕 (1) 夫主：丈夫。 (2) 廝：相。表示一方對另一方有所動作。 (3) 搬調：調唆，挑弄是非。調，音ㄊ｜ㄠˊ。

2.時機。如：「為人處事很多時候不要太勉強，時機不到，強求也沒用。」《老殘遊記》第一回：「此刻也差不多是時候了，我們何妨先到閣子上頭去等呢？」《紅樓夢》第四二回：「如今我且替你收著，等你用著這個的時候，我送你些。」

故意妨礙、阻攔。《福惠全書．卷三○．庶政部．條陳興革》：「雖或他有所不便，陰相阻撓，亦毅然行之。」

自動請求擔負冒險犯難的事。《官場現形記》第五三回：「這饒守原本只有這一個兒子，因為上頭提倡遊學，所以他自告奮勇，情願自備資斧，叫兒子出洋。」《孽海花》第二五回：「海軍必要個有膽識不怕死的人，何太真既然自告奮勇，何妨利用他的朝氣。」