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雙薪家     
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一般指夫妻雙方各有工作,有兩份薪水收入的家。如:「政府應以良好的托育政策,協助解決雙薪家的育兒問題。」
破碎家     
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  家因父母之一長期生病、遠離、離婚、死亡等,而使原來完整的家人關係或生活型態遭到破壞,稱為破碎家
  破碎家這個名詞已經成為一個通稱的概念,用來形容任何一種單親家。該名詞顯然也已受到濫用。當人們談論到一個青少年犯的行為時,可能會說:「他來自一個破碎家。」而忽略了去探討這個孩子的鄰居、學校或者影響其一生的重要人物。當孩子在學校的成績低落時,可能會歸咎於孩子是來自破碎家,而未去檢討學校的教學方法或辦學理念。
  由於急遽變遷的社會瀰漫個人主義與民主自由的意識,個人追求自我實現,當家被視為阻擋自我發展的阻礙時,就會產生糾紛及變化,而造成離異、夫妻分居。也可能因工...
文化     
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  家文化係指有關家之價值觀念及行為型態的總和。波沙德(J.H.S. Bossard)及布爾(E.S. Boll)在一九六○年合著之〔兒童發展社會學〕(The Sociology of Child Development)一書中,便曾指明:「所謂家文化型態,是構成家與兩性團體生活之思想與行為型態。這是所有社會文化體系的一部分,包括婚姻程序及戀愛過程、性道德、夫婦關係、兩性地位、親子關係、離婚、兒童謀生意向、家團結、對於親長責任等。簡言之,每一個社會對於性、育嗣、家計、養育子女、家關係等,都有其社會共同認可的態度及行為型態。這就是社會科學家所稱的家文化。」
  不同社會的...
主幹家     
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大陸地區指祖父母、父母及子女構成的家
社會化     
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  家社會化指在家中所進行的社會化過程。所謂社會化過程,乃指人從與生俱來的生物我(animal self)轉化成社會我(social self)的過程。此過程有兩個層面:一是社會文化價值的傳承過程;一是個人人格的形成與發展的過程。
  社會化的主要單位有家、同儕團體、學校、工作場所、大眾媒體等。其中以家最為重要。因為家不僅是兒童最早的社會環境,也是與其生存關係密切的社會單位。此期行為的可塑性最大,而且幼兒無獨立生存的能力,完全依賴他人(主要是父母)的保護及照顧,才得以生存。這種高度依賴性、必然性與可塑性等,成為家社會化的特色。
  家成員有父母、兄弟姊妹、祖父...
大有逕     
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語出《莊子.逍遙遊》:「吾聞言於接輿,大而無當,往而不返。吾驚怖其言,猶河漢而無極也。大有逕,不近人情焉。」唐.成玄英.疏:「謂接輿之言不偶於俗,多有過差,不附世情,故大言不合於理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚遠。宋.劉克莊〈與竹溪林中書書〉:「錄示飛躍亭詩,篇篇有飛躍意,與卷中諸賢高談闊論,諄諄然解費隱字及勿忘勿助長數句,與飛躍全無相關者,大有逕矣。」也作「大相逕」、「大相徑」。,舊音為ㄊㄧㄥˋ。
之訓     
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本指孔子對其子孔鯉的教導。典出《論語.季氏》。後泛指父親的訓示、教誨。《晉書.卷五五.夏侯湛傳》:「僕也承門戶之業,受過之訓,是以得接冠帶之末,充乎士大夫之列。」
    
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人名。(西元1045~1105)字魯直,號山谷道人,又號涪翁,宋分寧(今江西修水縣)人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩,為江西詩派的開創人,並擅行、草書。著作集為《山谷全集》,分為內集、外集、別集、詞、簡尺、年譜等。
    
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法律上指開法審理案件。
    
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1.宮殿中的旁舍,妃嬪的住所。《後漢書.卷六九.竇武傳》:「長女選入掖,桓帝以為貴人。」
2.職官名。宮人之官,由宦者任職,掌後宮貴人、采女事。《漢書.卷八.宣帝紀》:「後有詔掖養視,上屬籍宗正。」
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