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失敗是功之母     
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(諺語)失敗的教訓是功的基礎。如:「國父歷經十次革命失敗,最後終在武昌起義,一舉而,正所謂『失敗是功之母』。」也作「失敗者功之母」、「失敗乃功之母」。
磨杵     
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比喻只要有恆心,努力去做,無論多麼困難的事,都可以功。參見「鐵杵磨針」條。
玉不琢,不     
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玉石不經雕琢,無法為珍貴的玉器。比喻人須接受良好的教育及各種磨練,才能有所就。《禮記.學記》:「玉不琢,不器;人不學,不知道。」《精忠岳傳》第四回:「因見令郎題詩報負,後來必大器。但無一個名師點撥,叫這做『玉不琢,不器。』豈不可惜?」
放下屠刀,立地     
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(諺語)佛教徒勸人修行的話。後比喻只要真心改惡從善,便立即為好人。《朱子語類.卷三○.論語.雍也篇》:「佛家所謂『放下屠刀,立地佛』,若有過能不貳,直是難。」《鏡花緣》第一○回:「此非『放下屠刀,立地佛』麼!可見上天原許眾生回心向善的。」也作「放下屠刀便佛」。
也蕭何,敗也蕭何     
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漢初蕭何薦韓信為大將軍,後又助呂后設計殺害他。典出《史記.卷九二.淮陰侯傳》。後用以比喻事情的好壞或敗都由同一人造的。宋.洪邁《容齋續筆.卷八.蕭何紿韓信》:「信之為大將軍,實蕭何所薦。今其死也,又出其謀。故俚語有『也蕭何,敗也蕭何』之語。」亦比喻為做事出爾反爾,反覆無常。元.無名氏《賺蒯通》第一折:「這非是我也蕭何,敗也蕭何,故恁的反覆勾當。」
者為王,敗者為寇     
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(諺語)功就為君王,失敗則為賊寇。形容以敗論人,而不計其過程、為人等。如:「者為王,敗者為寇,要是當年黃巢奪得天下,如今歷史可就有不同的評價了。」
    
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1.完、造就。《漢書.卷五四.李廣蘇建傳.蘇建》:「武父子亡功德,皆為陛下所就。」《儒林外史》第二一回:「而今多虧了你這外公公替你就了親事,你已是有了房屋了。」
2.績效、果。多指事業上而言。如:「他白手起家,如今已就輝煌。」《宋史.卷四二二.列傳.應孟明》:「有才而不學,則流為刻薄,惟上之教化明,取舍正,使回心向道,則就必倍於人。」
有志竟     
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立定志向去做,一定功。參見「有志者事竟」條。《鏡花緣》第一○回:「自製白布箭衣一件,誓要殺盡此山猛虎,方肯除去孝衣。果然有志竟,上月被他打死一個。」
潰不     
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潰,崩潰、散亂。潰不軍指軍隊潰敗得不個軍隊。形容遭到慘敗。如:「在我方猛烈的攻擊下,敵方早已潰不軍。」
事不足,敗事有餘     
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無能力把事情辦好,卻往往把事情弄壞。《續孽海花》第四二回:「超如道:『這種人不過揣摩風氣,他的幫忙靠得住嗎?』小燕道:『不過也不可不敷衍一下,這種人事不足,敗事有餘。』」
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