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抽薪止沸
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此處所列為「釜底抽薪」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋,召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷,分十二紀、八覽、六論,有漢高誘注。其內容綜合九流百家,暢論天地人物,多主儒術,而參以道家、墨家之言,取材博賅,頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀.盡數〉中提到,如果把沸騰的開水舀出來,再倒回鍋中,想要使其不再沸騰,這是無濟於事的,倒不如把鍋子底下的柴火撤掉,沒了熱源,開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出,用來比喻從根本上解決問題,或比喻從源頭斷絕。
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吸風飲露
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1.道家認為神仙能不食人間煙火,以風露為飲食。語出《莊子.逍遙遊》:「藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五穀,吸風飲露。」
2.形容奔波勞苦。如:「一路上,曉行夜宿,吸風飲露。」
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割捨
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斷絕、捨棄。[例]她嘴裡雖說要把孩子送人,但心裡著實割捨不下。
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連續
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相反詞:斷絕、中斷
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隔絕
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阻隔斷絕,不能相通。《漢書.卷九六.西域傳.贊曰》:「與漢隔絕,道里又遠,得之不為益,棄之不為損。」
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恩斷義絕
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斷絕恩情道義。多指夫妻感情決裂而離異。元.馬致遠《任風子》第三折:「喒兩個恩斷義絕,花殘月缺,再誰戀錦帳羅褘!」也作「恩斷意絕」。
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脫離
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離開、斷絕。如:「脫離險境」、「脫離關係」。《初刻拍案驚奇》卷二:「公主鞋弓襪小,如何脫離得歸來?」
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興滅繼絕
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語本《論語.堯曰》:「興滅國,繼絕世。」扶助被滅亡的國家,復興被斷絕的國脈。《漢書.卷一八.外戚恩澤侯表》:「自古受命及中興之君,必興滅繼絕,修廢舉逸,然後天下歸仁,四方之政行焉。」《東周列國志》第二三回:「興滅繼絕存三國,大義堂堂五霸魁。」也作「興廢繼絕」、「興微繼絕」、「興亡繼絕」。
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棧道
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1.在險絕的崖壁上鑿孔架木而築成的道路。《漢書.卷四○.張良傳》:「良因說漢王燒絕棧道,示天下無還心,以固項王意。」《三國演義》第一○○回:「連綿秋雨,棧道斷絕,蜀人豈知吾等退軍耶?」
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絲連藕斷
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此處所列為「藕斷絲連」之典故說明,提供參考。藕是一種常見可食的植物,它是蓮的根狀莖,橫生在水底的泥土中,肥大有節,中空有孔。因為切開來中間有細絲相連,常被用來比喻兩者表面斷絕關係,實際上卻仍有牽連。唐代詩人孟郊的〈去婦〉詩中,描寫棄婦內心的惆悵與哀怨。前四句:「君心匣中鏡,一破不復全。妾心藕中絲,雖斷猶牽連。」意思是說:夫君的心有如鏡子,破了就難以復原;而自己的心有如藕絲,藕雖然斷了,但絲仍相連。詩裡用「匣鏡」與「藕絲」作對比,表示郎心如鐵及自己的不捨。後來「藕斷絲連」這句成語就從這裡演變而出,比喻沒有完全斷絕關係。
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貓頭鷹博士