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同聲     
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說同樣的話，或一齊出聲。比喻心意、想法相同。[例]異口同聲、同聲共氣
發現學習     
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鼓勵學生發現原則的教學方式。與啟發式教學法相似。
同形詞     
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語言中意義不同，發音不同，而只是寫法相同的詞。如同「好」字，讀三聲和讀四聲意義便不同。外國語言同一詞彙也常因重音音節的不同而有不同的意義。同形詞的來源是由於世界上很多文字都不標聲調或重音的結果。
鳳尾蕨科     
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喜，株高約50-60公分，葉片分裂程度也很細微。而且本種的質地厚實，比一般蕨類耐乾旱，這是鐵線蕨類無法相比的，在應用上可以當作較為精緻小前院的前景。主要分布在東南亞地區，北達印度北部和台灣南部沿線地區，台灣只出現在南部低海拔地區。根莖短、斜臥，被窄鱗片，葉叢生其上，葉柄長20-40公分，淡褐色，基部被覆與莖相同的鱗片，孢子囊群呈現金黃色，孢膜有1-2公分。(註2) 關鍵字中文關鍵字:鳳尾蕨科英文關鍵字: Pteridaceae 參考書目註1:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁249...
閉造出合     
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) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。 (5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。 (6) 此旦：此時。 (7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。 (8) 隨緣行行：因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋．朱熹《...
唯識宗     
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大乘佛教宗派之一。此宗以彌勒、無著、世親之學為宗。主張一切現象都是心識所轉化變現。只有心識是真實存在，現象是幻有。創立八識說，以第八識阿賴耶識為輪迴的主體。此派經由真諦、玄奘傳入中國。也稱為「法相宗」、「瑜伽行派」、「瑜伽宗」。
寶相     
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1.佛、菩薩的莊嚴法相。南朝梁．王巾〈頭陀寺碑文〉：「金資寶相，永藉閒安。」
造車合轍     
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) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。 (5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。 (6) 此旦：此時。 (7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。 (8) 隨緣行行：因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋．朱熹《...
刑于     
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以禮法相待。《詩經．大雅．思齊》：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」
窺基     
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人名。（西元632～682）唐代高僧，京兆長安人。為中國法相宗的創始人之一。十七歲出家，奉敕為玄奘弟子，二十五歲參加玄奘譯場。他主要的貢獻除了協助玄奘翻譯外，對新譯經典作了詳細的注疏，有「百部疏主」之稱。並著有《大乘法苑義林章》。弟子有慧沼等，因常住大慈恩寺，世稱為「慈恩大師」。
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