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魚沉雁杳
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目錄1 釋義2 古例2.1 譯文3 反義4 近義5 例句6 引用 釋義像魚沉水底、大雁飛逝般無影無蹤。指音信的斷絕。魚、雁，傳說可為人傳送書信，這裡借指為書信。 古例剪燈餘話：「兩家闊別，魚沉雁杳，音耗不聞，本謂此生無復再見。」 譯文兩家分別之後，便音信斷絕，消息全無，本來以為這輩子再也無法相見了。 反義來鴻去雁 雁足傳書 雁字魚書 魚雁傳書 書疏往返 近義一別如雨 一去無蹤 雁逝魚沉 音信全無 杳無音訊 杳無黃鶴 例句每次投稿都.魚沉雁杳，一點消息也沒有，真令人失望 引用<<中學生多功能成語典>>...
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進退維谷
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
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捷思
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性。(5) Mental Simulation Heuristic (心智模擬捷思法)：與代表性捷思法相似，對於事情發生的可能性，運用想像中的難易度作為判斷。(6) Attitude Heuristic (態度捷思法) :以態度(喜好某件事物的程度)來推測某事件發生的可能性 關鍵字中文關鍵字：捷思英文關鍵字：Heuristic 參考文獻註一：李玉嬋總校閱。心理學概論。台中：華格那。P.5-20~5-23註二：網路資料。 取自http://www.wretch.cc/blog/jkuidty/16432215
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牴觸
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衝突、矛盾。[例]一般法令與憲法相牴觸時，則以憲法為準。
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莊嚴
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端莊肅穆。[例]態度莊嚴、法相莊嚴
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動如參商
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參，參宿。商，商星，為心宿的主星。參、心二宿都是二十八宿之一，參宿位於西方，心宿位於東方，絕不會同時出現於天空。動如參商比喻分別而無法相見。唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「人生不相見，動如參與商。」
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自投羅網
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東漢末年，曹操病故，次子曹丕繼位為魏王，又篡漢稱帝，為魏文帝。丕弟曹植自小才華洋溢，為曹操所鍾愛，曾有意立他為太子，為曹丕所猜忌，故屢次藉機迫害他，並把曹植的好友丁儀和丁廙殺了。曹植因為無力營救好友，在悲憤的情緒下，寫了這首詩：感嘆內心的悲痛，就彷彿是高樹悲風，海水揚波；早知會失去權勢，就不必交友，因為在朋友有難時，自己卻無法相救。君不見溫馴的黃雀，一看見鷂鷹，便嚇得自己投入獵人所設的羅網裡，幸得少年拔劍破網，飛摩蒼天。可悲的是自己連那少年都不如！句句反映了政治上的凶險與迫害，在曹植內心裡所引起的悲憤、憂懼與自慚。後來「自投羅網」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落入他人圈套或自取禍害。
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小巫見大巫
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本指小巫師見到大巫師，其法術就無法施展。《太平御覽．卷七三五．方術部．巫下引莊子》：「小巫見大巫，拔茅而棄，此其所以終身弗如也。」後比喻能力相差甚遠，無法相提並論。通常有自謙的意味。漢．陳琳〈答張紘書〉：「今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。」
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各自為政
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比喻各依自己的主張行事，不顧整體的配合協調。典出《左傳．宣公二年》。[例]行政單位若各自為政，無法相互協調，將導致民眾無所適從。
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七段顯示器
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只需把正極接電，不同的負極接地就能控制七劃管顯示不同的數字。共陰極的七劃管與共陽極的只是接點都接駁方法相反而已。 控制 共陽極的七劃管已可以特定的集成電路控制，-{只}-要向集成電路輸入4-bit的二進位數字訊號就能控制七劃管顯示。共陰極七劃管則要以獨立方式控制不同接點開合來顯示數字。七段顯示器由發光二極體(light emitting diode ; LED)組合而成，分為共陰及共陽兩型，將內部所有LED的陰極接在一起的稱為共陰型，內部所有LED的陽極接在一起的稱為共陽型.TTL的7447是一只與共陽七段顯...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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