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年高德劭
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到了老年，要警惕自己，謹言慎行，不可貪得無厭。能夠做到年紀越大且德行修養越受人敬重，便可說是孔子言論的信奉者了。後來「年高德劭」這句成語就從這裡演變而出，指年紀大而有德望。出現「年高德劭」的書證如明．張四維《雙烈記》第二齣：「終南山有一隱士，年高德劭，時望所尊，人皆稱為陳公。」
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標準化測驗
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驗結果較為客觀．通常施測及評分皆需經過一定程序。2.標準化測驗通常經較為嚴謹的計畫與編制，並建立測驗的信、效度資料。3.標準化測驗可作個體內差異分析。（二）缺點1.當受試背景或特質與標準化樣本不符，此時測驗便不具意義。2.當教學目標與測驗不相符時，測驗亦不適用。3.假若未依照標準化程序實施測驗，則測驗的信度便降低。 參考書目註1: 廖鳳池、陳美芳、胡致芬、王淑敏、黃宜敏編譯（1991），教育心理學，台北：心理。註2: 張春興(1994)，教育心理學...
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班
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1.古代將玉質的信物中分為二，雙方各執其一以為信。《說文解字．玨部》：「班，分端玉。」《書經．舜典》：「既月乃日，覲四岳群牧，班瑞于群后。」
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虛偽
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虛假不真實的。[例]只有褪下虛偽的面目，以誠心待人，才能獲得別人的信賴。
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幼兒行為改變技術
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不合理的想法會造成情緒的困擾。因此，要矯正不當行為，就要糾正當事人不合理的想法，改變其情緒，建立合理的信念。如：戒菸的正面認知，是戒菸可以省錢，不抽菸的飲食味覺比較香；而戒菸的反面認知，是抽菸會致癌。若能認知戒菸的正反面結果，就會改變不當行為。 增進個體良好行為的行為改變技術行為的塑造與串連（逐步漸進法）行為是逐步養成的（連鎖原理），如同雕塑家的捏泥巴，經過許多步驟，複雜的過程，才能完成一件作品。又如造句，由若干單字、造詞，連接而成句子。其他如體操、彈琴、電器操作手冊、學騎腳踏車、運動選手以播放影片慢動作而學技能，都是...
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文化回應教學
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生自主決定，營造社會正義、民主及公平的教室氣氛。8.重視個人增能、正向自我效能、自我價值感與社會重建的信念。9.重視差異性與共同性。尊重個體不同的性別、種族、族群、宗教、價值、生理、心智能力，但也要引導學生致力於自由、平等及正義。10.相信教師的角色與責任是為每個學生提供有效及增能的教學。 參考書目劉美慧 建構文化回應教學模式：一個多族群班級的教學實驗花蓮師院學報11期(2000/12) 。P115-142何縕琪、林喜慈(2006):文化回應教學之實踐與省思：一個多族群班級的行動研究頁。慈濟大學教育研究學刊，民 95，第...
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節
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9.古代使者所執的信物，用以證明身分。通「卩」。如：「符節」。《周禮．地官．掌節》：「掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。」
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詮釋學
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的晦澀不明的指令內容進行疏解，以使一種意義關係從陌生的世界轉換到我們自己熟悉的世界。Hermes是神的信使，他把諸神的旨意傳達給凡人，在荷馬的敘述裡，他通常是從字面上轉達諸神告訴他的消息，然而，特別在世俗的使用中，hermeneus（詮釋）的任務卻恰好在於把一種用陌生的或不可理解的表達的東西翻譯成可理解的語言。(何萬福，2004) 詮釋學至狄爾泰(W.Dilthey,1833~1911)強調精神科學方法論，有別於自然科學。至五十年代的海格爾(M.Heidegger,1889~1976)、七O年代的嘉達美(H.G.Gad...
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自我肯定訓練（Assertiveness_training）
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述、自我挫敗信念、錯誤思考。治療師除了教導個案處理困難情境的技巧或技術之外，也會挑戰個案缺乏自我肯定的信念，教導他們使用建設性的自我陳述，以新的信念來產生自我肯定行為。 關鍵字中文關鍵字：自我肯定訓練英文關鍵字：Assertiveness training 參考資料1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 301...
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文化
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目錄1 定義2 文化的社會生成3 構成要素4 關鍵字5 參考文獻 定義文化(culture)源自拉丁文「colere」，本意為栽培或耕種土地。泛指社會成員所共享的經驗與態度，以及指導其行為的信念、價值觀、道德觀、行為規範及表達符號。(Goodman,1992) (註一) 文化的社會生成指文化的產生不是自然界演化結果，是人類因應生活需要或滿足自身需求而創造。最廣義的定義──「文化是一種生活方式」或最狹義的界定──「文化是一種符號系統」都含人為構作(man-made)的成分。(註二) 構成要素根據社會學家的觀點，文化的組成包...
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貓頭鷹博士