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枯木逢春
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敦煌變文《山遠公話》（據《敦煌變文集新書．卷六》引）是日遠公1>由2>（猶）如臨崖枯木，再得逢春。亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重聲鐘罄（磬），再舉經題，為眾宣揚。 〔注解〕
(1) 遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳...
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貝
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4.貝多或貝多羅樹的簡稱。佛教徒或以其葉寫經。唐．皮日休〈奉和魯望寒夜訪寂上人次韻〉：「數葉貝書松火暗，一聲金磬檜煙深。」
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藹
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2.美好、和善。如：「和藹可親」。南朝梁．江淹〈蕭重讓揚州表〉：「丹青所以傳其藹，磬琯所以揚其音也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「仁義之人，其言藹如也。」
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絞
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用繩索將人犯吊死或勒死的刑罰。《資治通鑑．卷一六九．陳紀三．文帝天嘉四年》：「五曰死刑，磬、絞、斬、梟、裂。」
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頻繁
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1.連續，接連不斷。《晉書．卷四二．王濬傳》：「瓶磬小器，蒙國厚恩，頻繁擢敘，遂過其任。」
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無法無天
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※明．月榭主人《釵釧記．審問》苦吟從幼業儒，素守清規，父未捐官，憑媒聘下史直之女為妻。苦吟父喪，四壁一空，室如懸磬，蹉跎未娶。痛直陡起狼心，背卻前盟，立意退婚，將女碧桃改許魏氏。恐吟興訟，無詞抵飾1>，扭捏2>惡婢雲香作證，假付釵釧3>銀兩，誣陷平民，誣告枉罪，無法無天。 〔注解〕
(1) 抵飾：辯解掩飾。
(2) 扭捏：唆使。
(3) 釵釧：釵與鐲。泛指婦女的飾物。釧，音ㄔㄨㄢˋ。
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螳螂捕蟬
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01.《朱子語類．卷四四．論語．憲問篇》：「先生云：『如何聞擊磬而知有憂天下之志？』或對曰：『政如聽琴而知其心在螳螂捕蟬耳。』」
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嫋
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2.音調悠揚婉轉。如：「餘音嫋嫋」。宋．蘇軾〈觀臺詩〉：「殘磬風中嫋，孤燈雪後青。」
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妄自尊大
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《後漢書．卷二四．馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入。交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述1>鸞旗旄騎2>，警蹕3>就車，磬折4>而入，禮饗5>官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留，援曉之曰：「天下雄雌未定7>，公孫不吐哺8>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅9>，如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎？」因辭歸，謂囂12>曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢時人。王莽時述自立為蜀王，建都成都。...
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筍
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2.懸掛鐘、磬等樂器的橫木。參見「筍虡」條。
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貓頭鷹博士