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韋應物     
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邑親友　　息駕依松嶺，高閣一攀緣。前瞻路已窮，既詣喜更延。　　出巘聽萬籟，入林濯幽泉。鳴鍾生道心，暮磬空雲煙。　　獨往雖暫適，多累終見牽。方思結茅地，歸息期暮年。　同長源歸南徐，寄子西、子烈、有道　　東洛何蕭條，相思邈遐路。策駕複誰遊，入門無與晤。　　還因送歸客，達此緘中素。屢暌心所歡，豈得顏如故。　　所歡不可暌，嚴霜晨淒淒。如彼萬里行，孤妾守空閨。　　臨觴一長歎，素欲何時諧。　雪中聞李儋過門不訪，聊以寄贈　　度門能不訪，冒雪屢西東。已想人如玉，遙憐馬似驄。　　乍迷金谷路，稍變上陽宮。還比相思意，紛紛正滿空。　同德精舍養...
禮記     
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孝景前二年立為淮陽王。吳、楚反破後，以孝景前三年徙王魯。”“恭王初好治宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞，於其壁中得古文經傳。”《移書讓太常博士》「及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸禮有三十九篇，書十六篇。」，其中十七篇與《儀禮》相同，《奔喪》、《投壺》見於另外四十篇中，禮家將其錄於《禮記》之中，得以流傳，而其余篇章，因為藏之秘府，世人難得一見，後來散逸不傳，稱為“逸《禮》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《朱子語類•卷八十七》。阮元在《書東莞陳氏<學蔀...
萬籟無聲     
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
煙火     
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7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐．李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩：「香印煙火息，法堂鐘磬餘。」
霓裳羽衣曲     
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十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。 　　散序為前奏曲，全是自由節奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；中序又名拍序或歌頭，是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉快的幾次變化，按樂曲節拍邊歌邊舞；曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈為主，繁音急節，樂音鏗鏘，速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍，結束時轉慢，舞而不歌。白居易稱讚此舞的精美道：「千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。」 　　《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了寵大而多變的曲體，其藝術表現力顯示了唐代宮廷音樂所取得的巨大成就。通過白居易的《霓...
璆     
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美玉。可製磬。晉．劉琨〈重贈盧諶詩〉：「握中有玄璧，本自荊山璆。」
叱咤風雲     
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子熾磐聲討之，繼立，自稱最高統帥、河南王，大赦，改年號永康，將乞伏乾歸安葬在枹罕，廟號稱高祖。乞伏熾磬籠絡俊傑，勇果英毅，臨機能斷，權略過人，繼位不到幾年，就將西秦壯大，在西元４１４年改稱秦王（西秦王），設立文武百官。所以寫《晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權，但還是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風凜冽，足以左右世局，「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜，足以左右世局。
金石     
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2.鐘磬等樂器。《左傳．襄公九年》：「以金石之樂節之，以先君之祧處之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「志感絲篁，氣變金石。」
一瓦之覆     
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目錄1 出處2 解釋3 故事內容4 相似、相反詞4.1 同義詞4.2 反義詞5 例句 出處北宋歐陽修瀧岡阡表:「無一瓦之覆，一壟之植，以庛而為生。」語譯:家中沒有瓦片覆蓋屋頂以遮蔽風雨，沒有隴畝之地以供種植，來庇蔭我們維持生活。 解釋比喻家境極為貧困。 故事內容無。 相似、相反詞 同義詞蓬戶甕牖(一ㄡv)、家徒四壁、室如懸磬 反義詞金玉滿堂、家財萬貫、畫棟雕梁 例句他生性豁達，雖然家境清寒如一瓦之覆，仍不改樂觀態度。
易簀     
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簀，竹席。易簀指曾子臨終時，因席褥為季孫所賜，自己未嘗為大夫，而使用大夫所用的席褥，不合禮制，所以命人換席，舉扶更換後，反席未安而死。典出《禮記．檀弓上》。後遂比喻人之將死。唐．柳宗元〈衡州刺史東平呂君誄〉：「廩不餘食，藏無積帛，內厚族姻，外賙賓客，恆是懸磬，逮茲易簀，僮無兇服，葬非舊陌。」
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