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嫋
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2.音調悠揚婉轉。如：「餘音嫋嫋」。宋．蘇軾〈觀臺詩〉：「殘磬風中嫋，孤燈雪後青。」
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禮記
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孝景前二年立為淮陽王。吳、楚反破後，以孝景前三年徙王魯。”“恭王初好治宮室，壞孔子舊宅以廣其宮，聞鐘磬琴瑟之聲，遂不敢復壞，於其壁中得古文經傳。”《移書讓太常博士》「及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸禮有三十九篇，書十六篇。」，其中十七篇與《儀禮》相同，《奔喪》、《投壺》見於另外四十篇中，禮家將其錄於《禮記》之中，得以流傳，而其余篇章，因為藏之秘府，世人難得一見，後來散逸不傳，稱為“逸《禮》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《朱子語類•卷八十七》。阮元在《書東莞陳氏<學蔀...
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煙火
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7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐．李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩：「香印煙火息，法堂鐘磬餘。」
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西西
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年6月《哨鹿》第二版 台灣皇冠出版社 1986年1月《哨鹿》第三版 台灣洪範書店 1999年4月《石磬》 詩集 香港素葉出版社 1982年6月《像我這樣的一個女子》 短篇小說集 台灣洪範書店 1984年4月《鬍子有臉》 短篇小說集 台灣洪範書店 1986年4月《像我這樣的一個讀者》 讀書筆記 台灣洪範書店 1986年9月《手卷》 短篇小說集 台灣洪範書店 1988年3月《花木欄》 散文集 台灣洪範書店 1990年1月《美麗大廈》 長篇小說 台灣洪範書店 1990年6月《母魚》 短篇小說集 台灣洪範書店 1990年8月《剪...
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萬籟無聲
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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霓裳羽衣曲
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十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。 散序為前奏曲，全是自由節奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；中序又名拍序或歌頭，是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉快的幾次變化，按樂曲節拍邊歌邊舞；曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈為主，繁音急節，樂音鏗鏘，速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍，結束時轉慢，舞而不歌。白居易稱讚此舞的精美道：「千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞。」 《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了寵大而多變的曲體，其藝術表現力顯示了唐代宮廷音樂所取得的巨大成就。通過白居易的《霓...
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二八
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1.十六人。《左傳．襄公十一年》：「凡兵車百乘，歌鍾二肆，及其鎛磬，女樂二八。」
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叱咤風雲
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子熾磐聲討之，繼立，自稱最高統帥、河南王，大赦，改年號永康，將乞伏乾歸安葬在枹罕，廟號稱高祖。乞伏熾磬籠絡俊傑，勇果英毅，臨機能斷，權略過人，繼位不到幾年，就將西秦壯大，在西元４１４年改稱秦王（西秦王），設立文武百官。所以寫《晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權，但還是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風凜冽，足以左右世局，「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜，足以左右世局。
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璆
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美玉。可製磬。晉．劉琨〈重贈盧諶詩〉：「握中有玄璧，本自荊山璆。」
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金石
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2.鐘磬等樂器。《左傳．襄公九年》：「以金石之樂節之，以先君之祧處之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「志感絲篁，氣變金石。」
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貓頭鷹博士
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