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(生)     
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為宗教儀式或誦經所用之響器,銅或鐵鑄之盂形容器,平口、直身、鍋形底,小者如碗,大者如缸,演奏時將磐坐圓形軟墊上,缽口朝上,單手執木槌或木棒敲擊缽體近口沿處,聲音清純悠長。
;石鐘     
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樂器名。此詞原文有希臘淵源,字面上是「發聲石」之意,亦可用以稱中國的「」,敲擊可發鏗鏘之聲。其中每塊石頭稱之為「響石」(phonolith)。中國的「」在周朝(1111?-255BC)的史料中已有述及,常為鈍角人字形,以大理石、軟玉或玉製成。由十六編成一組的編常用於佛教祭祀禮儀。1841年英國的石匠曾製石鐘,一度用於音樂會中演奏,稱「哈莫尼孔石鐘」(rock harmonicon)。此詞所指的西洋「」亦有五石,藏於巴黎的「Musee de l´homme」。這類樂器在南太平洋和南美洲以及非洲或遠東地區都見得到,亦常用於各式祭祀及民俗舞蹈之伴奏。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、《大英簡明百科全書》。
過猶不及     
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03.漢.賈誼《新書.卷六.容經》:「子路見孔子之背,折舉褎,曰:『唯由也見。』孔子聞之,曰:『由也,何以遺亡也。』故過猶不及,有餘猶不足也。」
暮鼓晨鐘     
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清.平步青《霞外攟屑.卷八下.宋荔裳廉使女》:「晨鐘暮鼓流光易,荏苒今年三十二。」 參考詞語︰晨鐘暮注音︰ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ ㄇㄨˋ ㄑ|ㄥˋ漢語拼音︰chén zhōng mù qìng釋義︰猶「暮鼓晨鐘」。見「暮鼓晨鐘」條。 01.宋.宋祁〈秋日與天章侍講王原叔會明仲正言余安道三學士集普光院〉詩:「晨鐘暮無時歇,翠竹黃花相間明。」 參考詞語︰暮鼓朝鐘注音︰ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄓㄠ ㄓㄨㄥ漢語拼音︰mù gǔ zhāo zhōng釋義︰即「暮鼓晨鐘」。見「暮鼓晨鐘」條。 01.宋.蘇軾〈書雙竹湛師房〉詩二首之二:「暮鼓朝鐘自擊撞,閉門孤枕對殘缸。」
    
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古代一組玉佩上端的橫玉。清.朱駿聲《說文通訓定聲.壯部》:「珩者,佩首橫玉,所以繫組。」《國語.晉語二》:「黃金四十鎰,白玉之珩六雙。」三國吳.韋昭.注:「珩,佩上飾也。珩形似而小。」
叱吒風雲     
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「叱吒風雲」原作「叱咤風雲」。西秦(西元385∼431),是與東晉同時的十六國之一。由鮮卑族乞伏國仁所建,據今甘肅南部。乞伏國仁死後,由弟乞伏乾歸繼位,後為兄子公府所殺,子熾磐聲討之,繼立,自稱最高統帥、河南王,大赦,改年號永康,將乞伏乾歸安葬在枹罕,廟號稱高祖。乞伏熾籠絡俊傑,勇果英毅,臨機能斷,權略過人,繼位不到幾年,就將西秦壯大,在西元414年改稱秦王(西秦王),設立文武百官。所以寫《晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權,但還是讚美乞伏熾是個「叱吒風雲」,威風凜冽,足以左右世局,「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜,足以左右世局。
萬籟俱寂     
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唐代詩人常建,開元年間的進士。仕途並不得意,經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新,常以山林、寺觀為題材,如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去,禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡,耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲,清澈的潭水倒映出山的景色,讓人心神漸漸地空明透澈,不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來,只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出,用來指萬物無聲,一片寂靜。
大腹便便     
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形容肚子很大的樣子。如:「瞧她大腹便便,即將臨盆了,怎好讓她做這麼粗重的工作呢?」清.姚鼐〈王君病起有詩見和因復次韻贈之〉詩:「室如懸待遺秉,大腹便便乃空洞。」
    
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1.古代樂器架子橫木上的大版,狀如鋸齒,可以懸掛鐘、鼓、等。《說文解字.丵部》:「業,大版也,所以飾縣鐘鼓。」《詩經.周頌.有瞽》:「設業設虡,崇牙樹羽。」
    
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1.經、歷。《論語.憲問》:「子擊於衛,有荷蕢而過孔氏之門者。」唐.劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩:「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。」
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