:::
資料庫查詢時間:507.8455 ms
共 1023 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
三貞九烈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三、九,形容極多。「三貞九烈」乃舊時用來讚許女子不再改嫁,或寧願殉節而亡的堅貞節操。《劉知遠諸宮調.第一二》:「三娘一片貞心不改,直守本夫取到。觀從古三貞九烈,算來也子難學。」元.關漢卿《望江亭》第一折:「怎守得三貞九烈,敢早著了鑽懶幫閒。」也作「九烈三貞」 。
|
貞靜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貞潔嫻靜。《後漢書.卷八四.列女傳.曹世叔妻傳》:「清閑貞靜,守節整齊,行己有恥,動靜有法,是謂婦德。」《紅樓夢》第六四回:「自古道『女子無才便是德』,總以貞靜為主,女工還是第二件。」
|
貞節牌坊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代為表揚節婦終生守寡而建立的牌樓。
|
貞淑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貞潔賢淑。漢.劉向《列女傳.卷八.續列女傳.漢孝平王后傳》:「君子謂平后體自然貞淑之行。」《初刻拍案驚奇》卷六:「美名一時無比,卻又資性貞淑,言笑不苟,極是一個有正經的婦人。」
|
九烈三貞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
九、三,形容極多。九烈三貞乃舊時用來盛讚女子不再改嫁,或寧願殉節而亡的堅貞節操。元.鄭廷玉《後庭花》第二折:「說甚麼九烈三貞孟姜女,他可也不比其餘。」《孤本元明雜劇.女姑姑.第二折》:「這妮子好大膽也,全不學九烈三貞、三從四德。」也作「三貞九烈」。
|
貞夫烈婦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
堅守節操而寧死不屈的男子和婦女。《敦煌變文集新書.卷六.秋胡變文》:「我聞貞夫烈婦,自古至今耳聞,今時目前交見。」
|
佛洛依德(Freud)的人格發展理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(1991)。現代心理學。台北市:臺灣東華。黃堅厚(1999)。人格心理學。台北市:心理出版社。陳億貞譯(2004)。普通心理學(Robert J. Sternberg原著)。台北市:雙葉書局。王燦槐(1996)。心理衛生-第一章。2009年7月24日,取自:國立中央大學同步遠距教學網站http://webclass.ncu.edu.tw/~wang024/ch1-3-1-high.htm
|
一丘之貉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
了很好的治國策略,卻不知採用,結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣,因為聽信小人而殺害忠貞大臣,結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言,也許今天還是秦朝的天下呢!從古到今的國君都喜愛聽信小人的話,真像出自同一山丘的貉(ㄏㄜˊ,一種形似狐狸的野獸)一樣,沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今,實在是太猖狂無禮了!宣帝聽了很生氣,就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來,用來比喻彼此同樣低劣,並無差異。
|
囫圇吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,諡真際禪師,世稱為「趙州古佛」。
(3) 南泉:釋普願(西元748∼834),唐高僧。精練玄義。貞元十一年,掛錫池陽南泉山,自建禪齋,足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。
(4) 鎮州:地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州,宋代初期延用,後升為真定府。
(5) 九峰:生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽:釋延壽,生卒年不詳。棄吏出家,五代時於杭州永明寺,倡導禪淨兼修,發揚「淨土思想」,圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙:同「囫圇」、「渾淪」。指整個的,完整的。〔參考資料〕 《朱子語類.卷一二四.陸氏》而今不欲窮理則已,若欲窮理,如何不在讀書講論?今學者有幾個理會...
|
和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.聲音相應。如:「附和」、「唱和」。《資治通鑑.卷二三六.唐紀五十二.順宗永貞元年》:「絪等從而和之,議始定。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「客有吹洞簫者,倚歌而和之。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士