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貞德     
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人名。（西元1412～1431）法國愛國女傑。本為農家女，自幼篤信宗教。英法百年戰爭末期，英軍圍奧爾良時，貞德年僅十七，率領六千義軍，前往救援，十四日而圍解。後戰敗為敵所俘，被誣告施行巫術，由英人判處火刑焚死。西元一九二○年由羅馬天主教教宗追封為「聖女」，後世尊稱她為「聖女貞德」。
佛洛依德(Freud)的人格發展理論     
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（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。黃堅厚（1999）。人格心理學。台北市：心理出版社。陳億貞譯（2004）。普通心理學（Robert J. Sternberg原著）。台北市：雙葉書局。王燦槐（1996）。心理衛生-第一章。2009年7月24日，取自：國立中央大學同步遠距教學網站http://webclass.ncu.edu.tw/~wang024/ch1-3-1-high.htm
一丘之貉     
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了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣，因為聽信小人而殺害忠貞大臣，結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言，也許今天還是秦朝的天下呢！從古到今的國君都喜愛聽信小人的話，真像出自同一山丘的貉（ㄏㄜˊ，一種形似狐狸的野獸）一樣，沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今，實在是太猖狂無禮了！宣帝聽了很生氣，就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來，用來比喻彼此同樣低劣，並無差異。
囫圇吞棗     
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，諡真際禪師，世稱為「趙州古佛」。 (3) 南泉：釋普願（西元７４８∼８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。 (4) 鎮州：地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州，宋代初期延用，後升為真定府。 (5) 九峰：生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。 (6) 延壽：釋延壽，生卒年不詳。棄吏出家，五代時於杭州永明寺，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。 (7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會...
和     
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1.聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑．卷二三六．唐紀五十二．順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
沆瀣一氣     
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參考詞語︰沆瀣一襟注音︰ㄏㄤˋ　ㄒ｜ㄝˋ　｜　ㄐ｜ㄣ漢語拼音︰hàng xiè yī jīn釋義︰猶「沆瀣一氣」。見「沆瀣一氣」條。 01.宋．李曾伯〈沁園春．北固臺端〉詞：「沆瀣一襟，風流八詠，秋入詩壇如許清。」　參考詞語︰沆瀣一脈注音︰ㄏㄤˋ　ㄒ｜ㄝˋ　｜　ㄇㄞˋ漢語拼音︰hàng xiè yī mài釋義︰猶「沆瀣一氣」。見「沆瀣一氣」條。 01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．講學見絀》：「文貞柄國，湛、聶俱得恩贈加等，湛補諡文簡，聶補諡貞襄，蓋二公俱徐受業師，在沆瀣一脈宜然。」
膾炙人口     
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漢語拼音︰liú kuài rén kǒu釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。 01.明．王世貞《曲藻》：「金陵楊狀元慎才情蓋世，所著有《洞天玄記》、《陶情樂府》、《續陶情樂府》，流膾人口，而頗不為當家所許。」　　參考詞語︰膾炙一時注音︰ㄎㄨㄞˋ　ㄓˋ　｜　ㄕˊ漢語拼音︰kuài zhì yī shí釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。 01.明．毛以燧〈曲律跋〉：「先生（王驥德）作有《題紅記》，及《男后》、《離魂》、《救友》、《雙環》、《招魂》諸劇，膾炙一時。」　
老驥伏櫪     
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04.明．王世貞《藝苑卮言》卷三：「王處仲賞詠『老驥伏櫪』之語，至以如意擊唾壺為節，唾壺盡缺。即玄德悲髀肉生意也。」
模稜兩可     
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02.明．王世貞《嘉靖以來首輔傳》卷七：「近年以來，紀綱不肅，法度不行。上下務為姑息，百事悉從委徇，以模稜兩可為調停，以委曲遷就為善處。」
曇花一現     
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《妙法蓮華經．方便品》爾時，佛告舍利弗：「我今此眾，無復枝葉，純有貞實。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善聽，當為汝說。」舍利弗言：「唯然！世尊，願樂欲聞。」佛告舍利弗1>：「如是妙法2>，諸佛如來時乃說之，如優曇鉢華3>時一現耳。舍利弗，汝等當信佛之所說，言不虛妄。舍利弗，諸佛隨宜說法，意趣難解，所以者何？我以無數方便，種種因緣、譬喻言辭，演說諸法，是法非思量分別之所能解。唯有諸佛乃能知之。」 〔注解〕 (1) 舍利弗：釋迦牟尼的十大弟子之一，號稱智慧第一。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家，後因聽到釋迦牟尼之弟子馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。 (2) 妙法：精微深奧的佛法。 ...
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