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捲土重來     
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1.捲土,人馬奔跑時揚起塵土;重來,重新猛撲過來。「捲土重來」比喻事情失敗後,重組力量,再次來過。如:「今年考試失利,明年捲土重來。」
2.亦比喻失敗後,重新恢復舊有的局面、勢力。如:「商場得失本無定,只要有恆心毅力,幾年之後必可捲土重來,恢復舊觀。」
三教九流     
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問世,沒有被後人弘揚光大,反而是各種不同思想的理論學說相繼出現。這些著作經過秦朝的焚書災厄,到了漢朝重新加以收拾典藏,由劉向為這些典籍分門別類,寫成《別錄》一書,而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」,用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。
文化回應教學     
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的是主流社會的價值標準與文化知識。此外,文化回應教學並非只是一種教學方法,而是一種對待學生的態度以及重新定義教師與學生角色的動力,更是一種學校改革的工具與增能的機制,它適用於不同類型的學校,所有的學生都能從此種教學中獲益。目前較為國內學者所採用的定義是所提出的:文化回應教學意指教室內的教學能夠參照族群文化的結構,在課程和教學上考量學生的文化背景、學習型態、溝通方式,以學生的母文化作為學習的橋樑,協助文化差異學生能夠有更公平的機會去追求卓越的表現。 目的  促使教師從事教學時應能顧及不同文化背景學生的各種特質與需求,以設法...
盛氣凌人     
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「盛氣凌人」原作「盛氣臨人」。典故出自宋代樓鑰《攻媿集.卷八八.敷文閣學士宣奉大夫致仕贈特進汪公行狀》一文。文章中提到當時戶部侍郎李椿年建議重新丈量民田的經界,朝廷選派汪大猷擔任龍游縣的覆勘官。當時李椿年的規定十分嚴峻,凡是丈量過的田,重新勘驗,如有隱藏,不論多少,一律處以黥刑,流放到遠方。因為氣勢壓迫於人,所以人民縱有不服,也沒有敢跟他對抗的。後來「盛氣凌人」這句成語就從這裡演變而出,指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐.孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云:「仗氣凌人豈可親,只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友?卻恐雲霞未似君。」據《南史.卷一九.謝晦列傳》,南朝宋謝...
粉墨登場     
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化妝登臺演戲。語本明.張岱〈祭義伶文〉。今亦用「粉墨登場」指在某一場合擔任某一腳色。
班達完形測驗     
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常模。 關鍵字中文關鍵字:班達完形測驗英文關鍵字:Bender-Gestalt Test 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁378-379。心理出版社股份有限公司。
武則天     
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05)正月,張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯合右羽林大將軍李多祚發動政變,殺二張,逼武則天退位,李顯重新即位,給武則天上尊號為則天大聖皇帝,後人因而稱她為「武則天」。其於同年十一月去世。 童年武則天於唐高祖武德七年(624)在唐的首都長安出生,故鄉在山西文水。父親武士原來是一個木材商人,隋朝末年參加了李淵在太原的起兵,是唐朝的開國功臣。武德中,官至正三品的工部尚書,封應國公。母親楊氏是隋朝宰相楊達的女兒。在武則天出生後的兩三年中,武士先後擔任揚州長史和豫州都督,時間都不長。唐太宗貞觀元年(627)至五年(631),武士擔...
另起爐灶     
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1.另外再搭起爐灶。比喻事情不能繼續進行,另想辦法,重新開始。如:「他辛苦研究的成果都付之一炬,只有另起爐灶,重新開始。」
    
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,而家貓則歸為野生斑貓表親,學名稱作F. silvestris catus。此提案也對其他動物的分類重新審視,將17個原本基於家養型態所作的歸類,改用野生型態作為分類命名基礎,發表於《動物命名學報》(Bulletin of Zoological Nomenclature)。除了上述分類方式之外,1777年,Johann Christian Polycarp Erxleben在著作《Anfangsgründe der Naturlehre and Systema regni animalis》的分類中,家貓的學名是Feli...
枯木逢春     
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《敦煌變文集新書.卷六.㠠山遠公話》中的「是日遠公由(猶)如臨崖枯木,再得逢春」二句話,是描述慧遠重新登上高座為眾人講經,就像乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
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