:::
資料庫查詢時間：361.8948 ms
回到頁面頂端圖示
共 262 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
置之度外
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖已匡復漢室，但天下尚未統一，還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間，總算大致敉平，只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中，不易發動攻勢；隗囂表面上向光武帝稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。因此，光武帝不急於消滅這兩股勢力，希望能讓苦戰多年的將士，好好休養生息一番。於是對將領們說：「現在天下已在我們的掌握之中，姑且把消滅隗囂和公孫述兩人的事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。
|
|
必須
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一定、必定。三國魏．嵇康〈養生論〉：「若夫立德，必須貴乎？則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。」《三國演義》第五四回：「他若不還時，必須連累足下。倘主公見罪，奈何？」
|
|
芒種
瀏覽人次:0
收藏人次:0
期已過,無花粉可採。 關鍵字中文關鍵字：芒種英文關鍵字：Grain in Ear 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
|
|
溫暖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
暖和。《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「溫暖之氣，養生百木。」《儒林外史》第五三回：「內中燒了煤火，所以這般溫暖。」
|
|
劉邦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。陸賈提醒劉邦：「馬上得之，寧可以馬上治乎？」劉邦於是命陸賈著述秦亡之理，以之為戒，並實施行仁義、休養生息、無為而治的政策；又命蕭何參照秦朝法律「取其宜於時者，作律九章」，即「漢律九章」。晚年，劉邦寵幸愛姬戚夫人而疏遠了呂后，多次想廢黜呂后所生太子劉盈（漢惠帝），而改立戚氏之子趙王劉如意。因群臣特別是諸呂的反對，只得作罷。劉邦晚年還曾返回故鄉沛縣，與父老子弟飲酒，席間作《大風歌》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」 評價唐·司馬貞《史記索隱》將其一生歸納為：高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號沛公。嘯...
|
|
批郤導窾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
批，劈砍；導，沿著、順著；郤、窾，空隙，指骨節間的空穴。「批郤導窾」比喻凡事得其要領，就可以迎刃而解。《莊子．養生主》：「批大郤，導大窾，因其固然。」清．魏源《默觚下．治篇七》：「批郤導窾，迎刃而解，棋局一著勝人千百者是也。」
|
|
蘄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祈求。通「祈」。《說文解字．艸部》「蘄」字．清．段玉裁．注：「古鐘鼎款識多借為祈字。」《莊子．養生主》：「不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」晉．郭象．注：「蘄，求也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「將蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利。」
|
|
休息
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.休養生息。南朝宋．鮑照〈河清頌．序〉：「豈徒世無窮人，民獲休息。」《五代史平話．周史．卷下》：「自此邊郡之民，得免抄掠之禍，漸漸休息生聚也。」
|
|
薪盡火傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指柴薪燒盡了，而火種仍可留傳。語本《莊子．養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」後比喻師生授受不絕、傳承綿延不盡，世代相傳。《儒林外史》第五四回：「風流雲散，賢豪才色總成空；薪盡火傳，工匠市廛都有韻。」也作「薪火相傳」、「薪傳」。
|
|
瞑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
睡，同「眠」。《文選．嵇康．養生論》：「內懷殷憂，則達旦不瞑。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |