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你是不是要搜尋以下結果
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李漁
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，傾全力於創作規律、戲曲特點的探索總結，研究戲曲的社會功能，論述了表演、導演、欣賞批評等，內容較以往任何一本曲論專著都要全面。
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雷可拉－華格納古典制約理論
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既定的非制約刺激僅能支持這麼多的制約作用，同時較強的諸項非制約刺激比較弱的更帶支持制約作用。2. 在任何既定的嘗試機會上所能對既定制約刺激產生制約作用的量，係受到早已對該制約刺激發生之制約作用的量的限制。3. 在任何既定的嘗試機會上所能對某刺激產生制約作用的量，不僅受到了早已與該制約刺激形成聯結之制約作用的量的限制，而且也受到呈現在該情境中與其它各項制約刺激結合的制約作用的量的限制。換句話說，在某既定的制約情境中，僅能發生這麼多的制約作用，而且涉入...
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戴晨志
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樂觀的人，經常面帶笑容，充滿喜樂；悲觀，只會埋怨、詛咒，而且一直在生活中找尋醜惡。5.只要願意去做，任何時候起步去實現夢想，都永不嫌遲；只要勇於夢想、敢於實踐，成功就建築在不斷努力的階梯。 相關網頁 戴晨志博士個人網站 http://www.drdai.com/戴晨志 勵志館 http://www.readingtimes.com.tw/authors/dai/ 責任編輯 魏曼伊 109601002
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強弩末
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絲都無法穿透；也像是強勁的風勢到結尾時，連一根羽毛都無法吹動。若以如此軍力去對抗以逸待勞的匈奴，沒有任何勝算。朝中其他大臣聽了韓安國的一番論述，都紛紛附和，於是漢武帝便與匈奴結下了友好之盟。後來「強弩之末」這句成語，就從《史記》文中「彊弩之極，矢不能穿魯縞」演變而出，用來比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。
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出類拔群
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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折價
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2.以折扣、減價等方式銷售。[例]剪下此截角至本店品嚐任何一種咖啡，均可折價二十元。
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馬耳射東風
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，說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走，就像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。
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杳無消息
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沒有任何音訊、消息。《文明小史》第四一回：「豈知一等等了一個多月，仍然杳無消息。」
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針鋒相投
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明，提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
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禁制
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制止、約束。[例]前方有禁制標誌，禁止任何車輛進入。
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貓頭鷹博士