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刪拾
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對文字之美惡有所刪削取捨。《史記．卷一四．十二諸侯年表》：「呂不韋者，秦莊襄王相，亦上觀尚古，刪拾春秋，集六國時事，以為八覽、六論、十二紀，為呂氏春秋。」宋．王安石〈得曾子固書因寄〉詩：「舊學待鐫磨，新文得刪拾。」
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承領
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承受、購買。《大宋宣和遺事．元集》：「願請少出藥貨試賣，方敢承領。」《西遊記》第二三回：「空遺下田產家業，再無個眷族親人，只是我娘女們承領。欲嫁他人，又難捨家業。」
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悲辛
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悲苦辛酸。南朝宋．鮑照〈野鵝賦〉：「捨水澤之驩逸，對鐘鼓之悲辛。」唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「殘杯與冷炙，到處潛悲辛。」
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去就之分
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取捨或進退間的分際。《漢書．卷六十六．楊敞傳》：「漂然皆有節概，知去就之分。」
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登岸
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登上陸地。[例]經過一上午的乘船遊覽，我們捨舟登岸，改成陸地參觀。
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論道經邦
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文事、武功兩件治理國家的大事。《書經．周官》：「立太師、太傅、太保，茲維三公，論道經邦，燮理陰陽。」唐．韓愈〈上宰相書〉：「幸今天下無事，小大之官各守其職；錢穀甲兵之問，不至於廟堂；論道經邦之暇，捨此宜無大者焉。」
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心證
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法律上指對當事人所提的物證，證人的證言，或關於證據之調查取捨，以及證據方法及其證明力，不受法定形式或方法的拘束，而由法院推事自由裁量。
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償責
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抵償罪責。《新唐書．卷一五○．齊映傳》：「馬奔踶，不過傷臣；捨之，或犯清蹕，臣雖死不足償責。」
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好施樂善
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喜好施捨，樂於行善以幫助他人。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「再說施家，自從施濟存日，好施樂善，囊中已空虛了。」也作「樂善好施」、「好善樂施」。
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水乳之合
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此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。
(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
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貓頭鷹博士