:::
共 845 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
愛富嫌貧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
喜愛富有的人，而嫌棄貧窮的人。指對人的好惡取捨以貧富為準。元．施惠《幽閨記》第二八齣：「你道如何？愛富嫌貧，岳丈倚強凌弱。」《孤本元明雜劇．大破蚩尤．第二折》：「方信道貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。如今人愛富嫌貧。」也作「嫌貧愛富」。
|
|
影堂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.禪宗稱供奉佛祖畫像的地方。唐．雍陶〈宿大徹禪師故院〉詩：「秋磬數聲天欲曉，影堂斜掩一燈深。」唐．陳鴻《東城老父傳》：「順宗在東宮，捨錢三十萬，為昌立大師影堂及齋舍。」
|
|
操刀傷錦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春秋時，鄭國子皮想重用年輕、閱歷少的尹何為邑大夫，使其學習治國法。但子產反對，以捨不得將美錦綢拿去學習裁縫，卻捨得用才淺者去治理邑都，是輕百姓重錦綢的做法來勸諭子皮。典出《左傳．襄公三十一年》。後比喻將權力授予才能、經歷薄弱者，必招致失敗。北魏．溫子昇〈西河王謝太尉表〉：「常恐執轡輕輪，操刀傷錦。」
|
|
梁武帝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝號。（西元464～549）姓蕭名衍，字叔達，南蘭陵中都里人（今江蘇省武進縣西北）。南北朝梁開國君主。與南齊同族，仕齊，曾任雍州刺史。後乘齊亂，篡而自立，在位四十八年。博學能文，勤政愛民。晚年信奉佛教，曾三次捨身同泰寺。後於侯景之亂時餓死，卒諡武，廟號高祖。著有《孝經義》、《中庸講疏》、《涅盤》、《大品》、《淨名》、《三慧諸經義記》等書，明人輯有《梁武帝御制集》。
|
|
東央西告
瀏覽人次:0
收藏人次:0
到處懇切的央求別人幫助。《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「口裡雖如此說，心中割捨不下。依舊又往外邊東央西告，只是夜裡不進院門了！」
|
|
裁度
瀏覽人次:0
收藏人次:0
推測度量而定取捨。《紅樓夢》第五五回：「若照常例，只得二十兩；如今請姑娘裁度著，再添些也使得。」也作「裁量」。
|
|
認罪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
承認自己有罪。[例]經過辦案人員鍥而不捨的搜證調查，歹徒終於認罪。
|
|
見性成佛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禪宗謂體悟一切現象的空性，就是解脫、沒有煩惱。《五燈會元．卷二．天台雲居智禪師》：「僧繼宗問：『見性成佛，其義云何？』師曰：『清淨之性，本來湛然。無有動搖，不屬有無、淨穢、長短、取捨、體自翛然。如是明見，乃名見性。性即佛，佛即性。故曰見性成佛。』」
|
|
公而忘私，國而忘家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為國家或公務而捨棄私人利益、親情。《儒林外史》第六回：「自古道：『公而忘私，國而忘家。』我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
|
|
心腸鐵石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鐵石心腸」之典源，提供參考。 《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）領長史1>王必2>，是吾披荊棘3>時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。 〔注解〕
(1) 領長史：領，兼理。長史，職官名，漢代丞相和將軍府等皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。
(2) 王必：？∼西元２１８，東漢末人，曹操故吏，領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操，與嚴匡起兵討伐，中箭而死。
(3) 披荊棘：劈斬荊棘，比喻在創業的過程中克服艱苦。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士