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處身     
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立身。[例]我們處身在這五光十色的社會中,應該隨時自我警惕,千萬不能迷失了方向。
甯戚飯牛     
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春秋衛人甯戚因無法向齊桓公求取祿位,於是做商旅,駕車至齊國,傍晚在城外休憩,遇上桓公在郊外迎接賓客,甯戚在車下餵牛時,悲戚地望著桓公擊牛角唱歌,桓公聽了撫著僕從的手,驚嘆他是位奇人,命人載回而重用他為相。典出《呂氏春秋.離俗覽.舉難》。後泛指自我推薦而獲重用。也作「甯戚扣角」。
畫人測驗     
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畫人測驗(Draw-A-Person, Human Figure Drawing) 編製歷史Goodenough(1926):Draw-A-Man評估心理成熟程度或智力水準Machover(1949):Draw-A-Person首創根據投射測驗理論進行性格解析身體形象(body image)假說1).形象:反映自我2).紙張的處理:對置身環境的看法Koppitz(1968)拓展發展程度與情緒指標�(吳昭容,民81,譯HFD實施與解釋)
海洋環境保育的價值觀     
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目錄1 一、利人類的思維傾向2 二、利生物的思維傾向3 關鍵字4 參考資料 一、利人類的思維傾向1.自我中心觀持自我中心觀者,強調保護海洋才能夠讓自己獲得更舒適、更豐富的生活品質。所以參加淨灘活動乃是因為自己常到海灘,希望為自己保留一個潔淨的地方,可以很舒適而愉悅地接近海洋、欣賞海洋。2.社會利益觀持社會利益觀者,強調保護海洋才能夠讓社會大眾擁有更舒適、更豐富的生活品質。所以參加淨灘活動乃是為了讓未來的子孫擁有一片更勁的海灘,在這觀點下,不管是在哪...
手不輟卷     
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實自己,並常跟曹丕說,一個人年輕的時候學習容易、思慮專一,但等到長大,就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵,即使年長之後,仍舊不斷努力學習。後來《典論.自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語,用來形容人勤奮好學。
從其所好     
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此處所列為「投其所好」之典故說明,提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」,都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時,經常受自我私心的影響,而有偏頗的想法或作法,甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好,看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說:「像宰我、子貢、有若這三個人,他們的智慧和識見都足以瞭解聖人,所以當他們三人在稱揚孔子的時候,雖有誇大之處,卻不至於用私心,去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意,在於讓公孫丑了解,從這三個人所說的話,可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出,指迎合他人...
戴晨志     
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毅成就美夢!口才魅力高手新愛的教育成功高手座右銘:改變你一生的「智慧語錄」(改版)激勵高手 2:挑戰自我,邁向巔峰!人際溝通高手激勵高手男女溝通高手快樂高手你是幽默高手嗎?(2)你是幽默高手嗎(1)你是說話高手嗎?──精裝典藏版我心環遊世界一生難忘的感動:動人心弦的故事精選看好自己:成就一生的激勵故事精選幽默智慧王超人氣溝通:魅力溝通的黃金法則精選 名句欣賞 1.逆境,是個偉大的老師,它教導我們如何面對往後的試煉!2.人的夢想一旦消失,人生就會像折翼的小鳥,無法再翱翔天際!3.自已的專長、實力和技術,才是永遠的保障!4...
情不自勝     
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此處所列為「情不自禁」之典故說明,提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時,有承擔、承受的意思,「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思,如「喜不自禁」就是高興得無法控制,而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁.劉遵〈七夕穿針〉詩中,敘述了婦女於七夕在月下乞巧,思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期,稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己...
良馬見鞭影而行     
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(諺語)比喻有才德者,能自我要求,不用他人督促。《景德傳燈錄.卷二七.諸方雜舉徵拈代別語》:「外道問佛云:『不問有言,不問無言。』世尊良久。外道禮拜云:『善哉世尊,……令我得入。』……阿難問佛云:『外道以何所證而言得入?』佛云:『如世間良馬見鞭影而行。』」
郭耳堡的道德認知發展論     
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郭耳堡(Kohlberg’s Moral Cognitive Development)認為道德的發展代表個體自我與環境互動,認知結構經過同化、調適所產生的新平衡結果。其使用晤談、呈現道德情境兩難故事給兒童的方式,設計問題了解受試者面對情境採取的行動,進而建立道德發展「三期六階段論」。第一期是道德成規前期,又分為兩個階段,一是獎賞懲罰階段,兒童會服從權威、避免懲罰。第二階段是相對功利取向階段,兒童道德觀是互惠概念,所謂公平概念就是你為我做事、我為你做事。第二期是道德循規期,又分為好男、好女階段,兒童的善意行為就是要取悅他人...
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