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薩瑪     
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名。維吾爾族民間蹈。流行於新疆的喀什、莎車等地區。《薩瑪》一詞的稱謂,與維吾爾族先民當時信奉原始宗教薩滿教有關。原薩滿巫師以擊鼓作形式祈禱神靈,驅邪治病。後隨著伊斯爾教的傳入,繼而取代了各種原始宗教。原宗教祭祀色彩濃重的薩滿教蹈逐漸演變成了勞動群眾自娛形式的《薩瑪》。現每逢維吾爾族的肉孜節和古爾邦節時,人們歡聚在清真寺前的廣場上,清脆的納格拉鼓(鐵鼓)的鼓聲和激昂嘹亮的嗩吶聲響起時,人們紛紛進場,圍成圓圈,逆時針方向,踩著鼓的節奏跳起了《薩瑪》,少則上百,多則可達千萬人,場面極為壯觀。參加者多為男子,不分老幼,人數不限。蹈的主要動作有:〈三步一抬〉、〈悠晃步〉、〈單步跳轉〉、〈三...
柏加摩 (2)      
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名。為義大利一種類似《塔朗特拉》(Tarantella)的快速蹈〔見Tarantella〕。在義國各種蹈中,部分會冠以柏加摩(Bergamasca)之名,故常被誤以為其發源地是柏加摩(Bergamo,義國北部之一城市),此乃因外國人認為該之風格與某地有關之誤。傳說柏加摩由中世紀《牧羊人》(Bergermascara or Berger Mascherata)改編而來,是屬於新年慶典之蹈,由默劇之牧羊人演出,於西歐各國甚為流行。英國稱為《牧羊人的亥》(Shepherds´ Hey),在德國稱為《牧羊人》(Schäfer-tanz),葡萄牙亦稱為《牧羊人》(danca-peg...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、康謳主編《大陸音樂辭典》1980。
瓜拉恰歌     
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名。一種起源自西班牙的古巴歌,節奏為6/8拍子;活潑的節奏有時與倫巴曲〔見Rumba〕很相似。它與《瓜宜拉
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
甘布     
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印尼峇厘島劇,為戲劇的古典形式,目前已很少推出。它是十六世紀的文化遺產,爪哇人將這種形式帶到峇厘島,成為後來所發展出來諸多表演類型的始祖。貴族角色用古代爪哇語(Kawi)說話,同時丑角們將這些素材譯成現代峇厘語,主要情節源自《潘吉王子的故事》(Prince Panji)而以蹈呈現。樂團的組成包括四支橫笛(gambuh suling)、弓琴(rebab)、鼓、鈸、鈴、鑼和一個體鳴樂器(gumanek)。每一個故事結構大約是這樣子:一個侍女在跳,接著宮女和公主進來,一起談話。第二幕,兩個圓胖的親信大臣和四個朝臣跳,高尚的英雄潘吉和他的丑角僕人進來。第三幕,反對者,一個強壯而貪婪的國王和他的...
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
蹈心理治療     
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  蹈心理治療是心理治療的一種形式。在治療中,治療師運用自己和病人在身體動作上的互動做為達到其治療目標的主要方法。就像話語是口語心理治療的媒介一樣,動作是蹈心理治療的媒介。治療師和病人在身體動作的對話(a movement dialogue)中創造了一個治療的過程。
  蹈心理治療的發展源自於一九三○年代在蹈及治療領域中的發展。在蹈的領域中,鄧肯(Isadora Duncan)在揚棄古典芭蕾的結構所創立的現代中,賦予蹈情緒的內涵,並且體現蹈為追尋創造性溝通的形式。二次世界大戰之後,美國心理衛生界面對如何協助退役軍人由戰爭經驗中復健,傳統心理分析之一對一的治療形式無法回...
前滑巴斯克     
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術語。前滑巴斯克步〈pas de basque glissé en avant〉。蘇俄學派(Russian School)稱滑的巴斯克步〈pas de basque glissé〉為地上巴斯克步〈pas de basque à terre〉;一樣的有往前和往後的變化。巴斯克步〈pas de basque〉是一個移動的步。為了要做得較有效果;幾乎是追趕的方法把動作做得寬廣;使步的範圍和距離擴大。在比較進階的形式中(一拍完成時),動作不在任何姿勢上做停留。前滑巴斯克步〈pas de basque glissé en avant〉:第五位置左足在前交叉式〈croisé〉,半蹲〈demi...
Gail Grant《Technical Manual and Dictionary of Classical Ballet》1982、Gretchen Ward Warren《Classical Ballet Technique》1989、Agrippina Vaganova《Basic Principles of Classical Ballet》1969.
體操     
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此指二十世紀初在美國體育界盛行於中等學校以上的一種蹈形式,當時在學校的體育課中,男女分開上課,女子學習唯美蹈(Aesthetic Dance),男子則學習體操蹈。體操蹈包含跑、跳和不同國家的土風步……等,不似唯美蹈有著明顯的芭蕾蹈的動作語彙,而比較傾向強調男性肌肉使用的動作練習。它可以是單人、雙人、小組或群體的演出,而且,體操蹈演出時,男性著短衫、短褲、長襪和球鞋的體操服裝,通常是體育教師而非蹈教師負責教學工作。
Richard Kraus & Sarah Chapman《History of the Dance in Art and Education》1981.
輝煌的夜之     
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名。分四部分,有43段行進式集錦芭蕾的宮廷劇。皮耶.波尚(Pierre Beauchamps, 1636-1719)與盧利(Jean Baptiste Lully, 1632-1687)共同編,康百福的尚(Jean de Camberfort)與盧利共同作曲,主題構思是克雷門(Clément)依據邦瑟哈德的艾薩克(Isaac de Benserade)的詩而編作,佈景與台效果由托雷利(Giacomo Torelli)負責,1653年2月23日在巴黎小波旁廳首演,表演者有波尚、盧利、藍伯特(Lambert)、羅比松(Robichon)、莫利爾(Mollier)等,及一些宮中高階官員。劇...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
歐伯塔斯     
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曲。一種波蘭的民間曲。這種曲是馬祖卡(Mazurka)的前身,音樂為快三拍子,由多對者圍成圓圈,以圓(Round Dance)的形式呈現。蕭邦(C. F. Chopin, 1810-1849)和波蘭作曲家威尼阿夫斯基(H. Wieniawski, 1835-1880)、席馬諾夫斯基(K. Szymanowski, 1882-1937),都曾創作歐伯塔斯曲。
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
    
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名。荷蘭、比利時地區之鏈,在比利時林堡(Limburg)的艾傑斯登(Eijsden)及荷蘭是在聖靈降臨節(Whitsun,5月5日)後兩週內於各有關慶祝會跳的一種蹈;至於林堡的其他鄉鎮,則各種節慶場合皆可見著人們跳著此;而在比利時其他地區,人們於法蘭德斯市集(Flemish Kermesses)要結束時也會跳著這支鏈,有時此被稱作「長」(Longues Danse)。跳時,人們牽手形成鏈狀行列穿梭著鄉間道路、客棧及房舍。在荷蘭,領者為為單身漢之首,或男青年俱樂部會長,手中握著一把鮮花;而比利時的領者則攜著手杖。男女者間隔手牽手,以簡單的跑跳步前進,跳行列會因參與者不斷的...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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