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拉邦譜符號。拉邦譜使用一小方塊代表台特定區位,在方塊內塗上陰影可標示出台區位,上台即是在四方塊的下方塗上陰影(如)。
Ann Hutchinson《Labanotation: The System of Analyzing and Recording Movement》1977.
莫希尼     
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名。印度南部喀拉拉(Kerala)地方,由女性單獨跳的古典,以印度神話中最至高無上而又最誘人的女人莫希尼(Mohini)為名,她並非一般平凡女子,而是由毘濕奴神(Vishnu)假扮的女性化形。演出內容出自《往世書》神話中「搗乳海」的故事,據說眾神和惡魔(asuras)拔河,以大蟒蛇婆蘇奇(Vasuki)為大繩,天神拉蛇尾,惡魔拉蛇頭,結果乳海搗出了長生不老的飲料amrita,究竟amrita該屬誰擁有?畏濕奴生計化成曲線玲瓏,渾身散發誘人媚力的女人,立即迷惑並誘走惡魔,天神於是取得長生不老飲料,才得以永遠戰勝惡魔。至於常在《卡達卡利》(Kathakali)中演出的是另外有關阿約提亞王(A...
Reginald & Jamila Massey《The Dances of India》1989.
標準     
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國際標準的簡稱。參見「國際標準」條。
    
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供人跳的場地。
查手     
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雙手揮動,腳步凌亂。形容慌張的樣子。《西遊記》第九七回:「諕得那兩個媳婦,查手腳的往外跑。」
火祭     
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名。在埃及的赫利歐柏利斯(Heliopolis)春祭時的一種儀式蹈,有些類似拜爾庭的火(Fire of Baaltinne)。陸辛恩(Lucian)描述在他那個時代此祭的盛況:「最重要的祭於初春舉行,有人稱之為火祭(The Pyre)或燈(The Lamp)。祭如此進行:當地人砍下一些小樹,堆放在神殿廣場,將祭儀所要用的活牛羊綑綁在小樹堆,外加金銀裝飾,待一切就緒,即將眾神像環置於樹堆上,由下點火,隨即烈焰衝天。當舉行此神聖的祭時,有遠自敘利亞及鄰近地區的人們,攜帶著她們所膜拜的眾神像赴此盛會。」此祭可分為三部曲:開始為冗長緩慢之,此時也正進行著準備工作;繼續為肅穆的繞行...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
恰德儀式     
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蹈類型名。有關恰德儀式蹈(Chöd Ritual Dance)之說明有兩種;其一:「恰德」一詞意謂「節奏性之動作」,是西藏的一種宗教蹈。一些受過訓練之奉獻者(Devotee),不藉他人之助而單獨從事此種嚴肅之儀式;他們與外界隔絕,居住在一幽靜處。而其目的在於從宇宙中最後解脫之際,求取個人人格,包括軀殼與靈魂的完全昇華或犧牲。為實現此目的,奉獻者繪出並供奉其吉爾克〔見Kyilkhor〕,吟唱傳統之犧牲祈禱文;先唱讚美與信服之佛教歌曲,而後進行其儀式之蹈。首先,依序轉向「四大界」(Four Quarters),並背誦聚集在每一部分之魔神的名字,然後圍著圓圈走動,並輕敲身上帶的皮鼓,在召喚其...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964,T. Matsuda《Kenkyusha´s English-Japanese Dictionary for the General Reader》1984.
八鹿     
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名。日本風流藝中的風流獅子,為一人獅子的演出。因地區之不同而有《獅子》或《獅子踊》之稱;「八鹿」的名稱是大正十一年(1922)十一月,在攝政宮殿演出時所命名的。在愛媛縣宇和島市,十月二十九日宇和津彥神社的祭典中,以遊行的方式演出,者由八位十二、三歲的少年擔任,頂戴有角的鹿頭,胸前垂掛太鼓,臉部覆幔,垂到膝蓋,帶手背套、綁腿、穿草鞋的裝扮,者以鼓棰擊鼓,一面唱歌跳。傳說元和元年(1615),仙台藩主伊達秀宗改封宇和島,而將仙台的《鹿踊》傳入宇和島。在窪野地方,每年四月十七日三瀧神社春祭例祭中演出此。近百年以來,都由五、六人演出,昭和初期為了復古,才改為八人,因此除了《八鹿》之外,也...
《民俗藝能辭典》、《日本踊辭典》。
薩達納     
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名、曲名。西班牙加泰隆尼亞地區盛行的圓,人人可加入起。目前的形式在十九世紀中已成形,以《康卓佩斯》(Contrapas)為基礎,且具古希臘風。多倫(N´Antoni Toron)及范圖拉(Pep Ventura)兩位音樂家為《薩達納》譜出交響樂曲(Cobla),而帕達士(Miguel Pardas)據以編。樂曲包括十位樂師演奏,樂器有鼓、三孔笛(flabiol)、木管樂器、銅管樂器等等。曲以管樂及鼓聲揭開序幕,並用以整曲拍子調整之依據。此蹈沒有領者,凡者需具備優良的數拍能力,也因為《薩達納》的複雜節奏,使得此形式簡單的蹈別具特色。該步由嚴苛的規則所限定,整個蹈...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
巴斯     
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蹈類型名。十五世紀時期流行於法國及義大利的一種宮廷,至十六世紀初期更為普遍,因此形式格調也變得較簡單而形式固定化了。〈巴斯〉(法文Basse Dance,義文Bassa Danza)名稱來源說法不一;一般認為與其風格有關,Basse意為「低」,以雙足滑動或走動,甚少離地,是慢三拍子3/2的節奏,與〈高舉步〉(dance par haut)不同。有若干作家認為巴斯者的出身地位有關;在義大利被認為與《牧羊人》(Piva)有關,稱它來自〈艾斯坦碧〉〔見Estampie〕及《法朗多
W. G. Reffe《Dictionary of the Dance》1964、 康謳主編《大陸音樂辭典》民國六十九年。
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