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天堂鳥之舞
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舞名。新幾內亞（New Guinea）《天堂鳥之舞》（Paradise）係指該地區從天堂鳥所產生之舞姿。新幾內亞中部之庫博山（Kubor Mountain）中產有各種天堂鳥，其公鳥在求偶期間，在一、二隻母鳥之前，可作出各種複雜之表演。鳥類學家稱此種有節奏之動作為舞蹈，而稱表演之地方為舞臺。天堂鳥選擇細的高枝，高視闊步地走或跳來跳去，並將羽毛伸開，然後將兩翼併起，有節奏地重拍其兩翼。遇到特別興奮時，會將身體翻過來，以頭朝下。其中命名為「薩克森尼」（Saxony）之一種鳥。如知更鳥大小，有黃黑兩色羽毛之天堂鳥，頭上兩支彎曲之翎管上有淺藍色半透明之旗幟，在表演時會前後揮動。另外一種稱為「Greate...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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西藏寺院壁畫中舞姿圖
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舞蹈遺跡。指西藏寺院壁畫中舞姿圖，保存於西藏地區一些喇嘛寺院之殿堂內，畫的內容表現佛教傳入中國的故事，畫中有大量的樂舞形象。例如；大昭寺內的《文成公主入藏圖》，有藏王松贊干布迎接文成公主的畫面，畫中刻有群眾歡歌起舞的景象，在《修建大昭寺慶典圖》中的歌舞景象則更具規模，畫中舞者已使用多種樂器，如碰鈴、鼓、橫笛、長鼓、胡琴、嗩吶、雲鑼等樂器伴奏，舞者扮成仙女，手持香爐，寶鏡和彩綢，這些舞者均上身半裸，下身穿著長褲且外罩短裙，肩披飄帶，這些舞姿呈現出唐朝樂舞的形象。不僅如此，有些舞姿圖也包含藏族民間傳統舞蹈，如在西藏布達拉宮的清代壁畫中的《亮寶節》，身穿僧侶服飾，手持鼓棒，身背負著大鼓，手臂一上一下...
王克芬《中國舞蹈史》。
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舞蹈界雜誌社
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機構。為美國紐約之舞蹈書籍出版社。以出版古典的舞蹈書籍為主，創辦於 1965年。曾經出版過托諾．阿爾波（Arbeau）、路易．裴庫爾（Pécour）、勞爾．富伊葉（Feuillet）、尚－喬治．諾威爾（Noverre），聖．丹尼斯（St. Denis）、泰德．蕭恩（Shaw）、與魯道夫．拉邦（Laban）等舞蹈理論家的著作。
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987.
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牧阿左美芭蕾舞團
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舞團。1933年由日本橘秋子（Tachibana Akiko）建立了舞團基礎，1956年始由其女兒牧阿佐美（Maki Asami）擔任團長，舞團經常上演古典芭蕾、或改編及自創芭蕾劇作等，擁有各種不同風格之芭蕾舞作。為了提昇舞團高品質的製作，積極與國外著名編舞家共同合作，並活躍於國外之公演，讓舞團成為首次於俄國聖彼得堡之瑪林斯基劇院（Maryinsky Theater）登台的日本芭蕾舞團。主要演出作品有《天鵝湖》、《睡美人》、《吉賽兒》、《唐吉科德》、《赫夫曼之故事》、《仙女》、《北斗》（牧阿左美編舞，1992）、《三統士》（1993）等。舞團地址：東京都中野區中野6-27-13，TEL：03-...
《Dance Handbook》1991.
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引菜舞；幕間舞
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舞名。此法文名詞依然存在於法文的菜單上，其「舞者」其實為端菜之侍僕，他們手持菜餚，需以小碎步行進，講究的場合甚至有音樂伴引出菜的動作；《梅呂埃舞》（Minuet；或稱小步舞曲）與此說有關。這種風俗至1912年左右仍存在於俄羅斯的上流社交圈中。英格蘭「豬頭歡頌」（Boar´s Head Carol）歌詞原具「提供引菜」之意義，特別是慶新年的大宴中進行，因為傳說中的「雄豬」會控制太陽，而使民眾失去新年，所以將予以屠殺。「entrée」另有一說，即是在十六、七世紀宮廷面具舞表演（Court Masque）未發展成舞台表演之前，此詞以「序舞」的面貌出現於月光晚宴中，當時這種舞蹈為造成田園氣氛，舞者妝扮...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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韶舞舞譜
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古代舞譜名。韶舞本為周代文舞，是周代祭祀四族神時所跳之舞，因大韶共有九章，又稱九韶。韶舞舞譜是元代余戴以古代的《河圖》、《洛書》為基礎作為周代的文舞，擬韶舞為譜稱之。
王克芬主編《中國舞蹈詞典》1994。
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插舞
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戲劇上指雖與劇情無關，然表現出高度技巧的舞蹈片段。常可獨自成章，插入有劇情的芭蕾舞之中。
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香港芭蕾舞團
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舞團。屬於香港芭蕾舞學院之舞蹈團，成立於1979年三月，是香港第一個專業芭蕾舞團，現有二十四名團員。與它同期成立的是香港第一間為訓練專業芭蕾舞者而設計的香港芭蕾舞學院，接著香港演藝學院亦於1984年成立。舞團成立時僅有五名團員。為求達到目標，舞蹈團決意聘請外國著名藝術家及編舞家，藉其經驗和能力來提高舞團的職業水準。1980年聘請慧雲．羅蓮（V. Lorrayne）擔任客席舞者，以提高團員與傑出專業舞者的合作及砌磋，使觀眾亦能欣賞更精緻的芭蕾。此為該團一直沿用至今的政策。1981年「英國皇家芭蕾舞團」的駐團編舞家大衛．賓利、哈利．希方及寶娜．軒頓一同應邀出任舞團的客席藝術總監；1982年積奇．加...
第香港十二、三屆亞洲藝術節專刊1988、1989年。
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雲翹舞
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舞名。此舞在漢代（西元前206∼西元220）用於郊祀。郊祀之禮在古代屬吉禮，由天子親自主持。其禮制內容，包括樂、舞、詩歌之配合，自漢代始有較詳細之文獻〔參考郊祀樂舞〕，漢元鼎六年（西元前111）舉行郊祀禮時，曾表演此舞。雖然作舞者不詳，但由鄒子所作之歌詞「青陽」、「朱明」及「帝臨」保留至今。漢代依農業週期，迎接時節之氣，立春時行迎春郊祀禮中，詠唱「青陽」，舞《雲翹舞》。迎夏時，詠唱「朱明」，舞《雲翹舞》、迎早秋（先立秋十八日）之郊祀禮中，詠唱「帝臨」，舞《雲翹舞》及《育命舞》。此舞之空間結構為八佾，六十四名舞者。其舞具為羽和籥。有關舞蹈服裝；當迎春郊祀時，舞者著藍色衣服。迎夏郊祀時，舞者著紅衣...
《漢書．禮樂志》、《皇覽》、《後漢書．禮儀志》。
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伴遊舞姿
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舞姿名。此名取自美國方舞中的伴遊，英文簡稱為P.P.。舞伴朝相同方向，男左女右並肩站立，雙手在體前相牽，右手牽右手，左手牽左手，男右手在女左手之上，牽手在胸腰之間，與身體保持適當距離。社交舞的伴遊舞姿，歸於半開式舞姿，不同於土風舞。至於反伴遊舞姿，則舞伴男右女左站立，其餘均同。
張慶三編著《土風舞世界 》民國五十九年。
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貓頭鷹博士